文化是旅游的灵魂，也是旅游的魅力所在。现代旅游业发展表明，景是旅游业赖以存在的“形”，而其所蕴涵的文化则是旅游业发展的“神”，只有“形”“神”兼具的旅游，才能赢得游客的青睐，才能永褒生机和活力。 

　　

　　鸡西拥有丰富的自然旅游资源，有激情北大荒、梦幻兴凯湖、悠远乌苏里、神秘珍宝岛、多彩大湿地……，全市有各级各类自然保护区、森林公园11处、国家A级以上景区13个、国家2S级旅游滑雪场2个、国家地质公园1个、国家矿山公园1个、国家级农业旅游示范点1个。鸡西有着悠久的历史，6000年前满族人的祖先肃慎人就在这块土地上生息繁衍，在漫长的历史发展进程中，创造了灿烂的文化，留下了许多宝贵的历史文化资源。全市已发现各类文物遗址407处，其中国家重点文物保护单位2处、省级重点文物保护单位5处。根据考古研究发现，新开流遗址出土的鱼钩是我国迄今发现最早的钓鱼工具、爱弥神像是中国最早的陶塑之一、骨雕鹰首是中国最早的雕刻作品之一，刀背山墓地遗址是黑龙江省仅见的大积石冢群。此外，鸡西是第二次世界大战的终结地、中国人民空军的摇篮、北大荒精神发源地、珍宝岛事件发生地、煤炭百年历史集结地、北大荒书法艺术汇聚地等等，所有这些，都赋予了鸡西丰厚的历史文化积淀。 

　　

　　深入挖掘地域历史文化，实现文旅结合、“形”“神”统一，是促进鸡西旅游又好又快、更好更快发展的必然选择。当前和今后一个时期，鸡西旅游业发展坚持自然、文化两种资源共同利用、同步发展的原则，形成两种资源并举，生态鸡西与文化鸡西建设并重。通过对穆棱河文化、新开流文化、煤炭文化、北大荒文化等文化元素的提炼和升华，搭建起具有鸡西特色的旅游文化框架。充分挖掘与旅游产品相关的民风民俗、历史典故、神话传说、风土人情等，实现自然风光和人文景观有机结合，观景与品位文化相统一。 

　　

　　《鸡西旅游文化》一书的编著者们倾注心力，对鸡西历史文化积淀做了深入挖掘、整理，将文化与旅游作为一个统一命题进行研究思考，指导鸡西旅游文化发展实践，这对鸡西旅游业发展具有重要而深远的意义。希望通过这本书能让更多人了解鸡西旅游文化内涵，感受鸡西旅游文化的魅力，更好地促进鸡西旅游业实现新的更大的发展。 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　良好的自然生态 多元多彩的文化 

　　

　　——鸡西旅游文化概述 

　　

　　薛云峰 

　　

　　  

　　

　　鸡西是座风情无限的美丽城市，它位于黑龙江省东南部，总面积2.25万平方千米，人口200万，辖密山市、虎林市、鸡东县和鸡冠区、恒山区、滴道区、城子河区、梨树区、麻山区六个行政区。这里山水秀丽，自然生态良好，人文资源丰富，旅游文化底蕴深厚。 

　　

　　所谓旅游文化，也就是地域文化在旅游业中的体现。鸡西名协会长王德君提出“以兴凯湖新开流文化为起点的、以穆棱河流域文化为链条的、以现代文化为重点的”鸡西地域文化的理念，为鸡西旅游文化界定了时间、空间和内容。“时间与空间的动态结合，使世界呈现出丰富多彩的景观。”鸡西旅游文化内涵丰富，特点鲜明，多姿多彩。 

　　

　　生态良好，载体强势。纵观鸡西的山山水水，除穆棱河外，都保持着良好生态环境。特别是兴凯湖，是我国尚未被污染的湖泊之一，以保存完好的自然环境和良好的生态环境独领自然风韵。“蓝色湖水蓝色的天，白色波浪白色的帆，绿色的草地绿色的山，金色的阳光金色的滩。”一处神奇的处女地。 

　　

　　神顶峰、凤凰山、蜂蜜山、麒麟山、金刚山、乌苏里江、小兴凯湖、松阿察河都保持着良好的自然生态。在鸡西地域有兴凯湖国家级自然保护区、凤凰山国家级自然保护区、珍宝岛国家级湿地自然保护区和乌苏里江国家森林公园。 

　　

　　自然景观是旅游文化的重要载体，良好的自然生态，使旅游文化载体形成强势。有人说：“旅游文化还应包括人的灵感，人与自然的心有灵犀一点通”。所以，秀山丽水也是一种文化，尤其是对于生态旅游。 

　　

　　历史久远，积淀厚重。在多数人的观念里，鸡西地区是地理上的北大荒，也是文化上的北大荒。这是一种错觉。新开流古文化遗址，表明早在6000多年前满族人的祖先肃慎人就在兴凯湖地区创造了渔猎文明。位于鸡冠山附近的刀背山墓地遗址，则是新石器时期肃慎人的大积石冢。从新开流已出土的文物来看，新开流是满族人迄今为止最早的祖居之地，同长江、黄河流域一样，是中华文明的发源地之一，是当之无愧的。 

　　

　　在黑龙江的土地上，分布着自汉代以来400多座古城遗址，仅鸡西地位就有锅盔山、小四平山、小城山等15座古城遗址。古渤海文化、金源文化都发生在黑龙江、松花江流域。再向前追溯，这个文化形态又与新开流文化有着亲缘关系。渤海仿唐制，实行郡县制，设有5京、15府、62州。其中在兴凯湖为中心的周围广大地区就设了东平府（今密山白泡子乡）和安远府（今俄罗斯伊曼城）2个府、9个州。所以，兴凯湖周边的渤海文化是在继承古肃慎文化基础上融进中原文化发展起来的，成为具有民族色彩和地方特点的唐朝文化的组成部分。 

　　

　　红色景观，深寓教化。2009年5月21日，中宣部公布的第四批全国爱国主义教育示范基地的名单上，侵华日军虎头要塞遗址榜上有名。作为第二次世界大战最后激战地的虎头要塞遗址，以及鸡东里连河山侵华日军军事遗址等，都是日本帝国主义侵略中国的实物铁证。鸡西地区人民在党的领导下，与日本侵略者进行了十四年的艰苦卓绝的斗争，以李延禄为军长的东北抗联第四军就在今鸡东一带活动，给日寇以沉重打击。在哈达河畔的青山绿水间，耸立着一座巍峨的白色墓碑，这是为长眠在这里的抗日烈士——朱守一而立。 

　　

　　在密山四中校园花坛上停放着一架银白色的飞机，这里就是东安（密山）老航校旧址。在密山航空博物馆中可以了解到这所航校的建立、发展和贡献，新中国空军是从密山起飞的。我党我军在东安（密山）革命根据地建立了第一座电器厂、第一所航空学校、第一个战车团、第一个发射药厂。1946年7月东北军区第九后方野战医院从吉林通化迁至东安（密山），1948年8月迁往北京，并以该院骨干为主组建了301医院，即中国人民解放军总医院。这些红色的革命遗址，是进行爱国主义的好教材。 

　　

　　坐落在密山兴凯湖当壁镇的AAA级旅游景区——北大荒开发建设纪念馆，展示了王震将军率领广大农垦职工开发北大荒艰苦创业的历史，受到“艰苦创业，顾全大局，勇于开拓，无私奉献”的北大荒精神的感召，这一精神影响教育了几代人。 

　　

　　移民相融，文化多元。渤海国被契丹灭后成立东丹国，被迫南迁到东平（今辽宁省辽阳市）一带，称为熟女真。没迁的称生女真族，他们生活兴凯湖周围及牡丹江一带。后来满族入主中原，并对所谓的“龙祥之地”的东北实行封禁，不准汉人向东北流迁，造成乌苏里江、兴凯湖和穆棱河流域人烟稀少，土地荒芜。沙俄乘虚而入，蚕食中国领土。使中国版图内的乌苏里江、兴凯湖、松阿察河成为界江、界湖、界河。1881年清廷接受吴大澂的奏请，对东北实行解禁。吴大澂在粮台山（今穆棱兴源镇）设立招垦局，在密山设蜂蜜山招垦分局，实行屯田实边。大批关内汉人涌向东北，出现了“闯关东”的移民潮。联系到虎头关帝庙的建立和凤凰山大碾盘遗址，可以断定解禁前就有关内汉人来鸡西地区挖参淘金，鸡西地区也应是最早闯关东之地。闯关东的移民为满族发祥地的鸡西地区带来了先进的中原文化，汉满相融形成了鸡西地域文化。在麒麟山东北民俗博物馆中可以看到汉满相融形成的东北民俗。 

　　

　　抗日战争胜利后，我党从延安和全国各革命根据地派来了大批干部和部队，他们为鸡西地区带来了革命文化。时任中共东安地委书记的吴亮平是我党杰出的理论家、翻译家，他不但在任职期间从苏联人手中夺回了鸡西发电厂的发电机组，还领导了1946年“5·15”鸡西保卫战。他领导了鸡西地区土改反霸斗争，参与创建我党我军第一座电器厂，、第一所航校等，还调著名画家邵宇任地委宣传部长，创办了《东安日报》、创办东安地区公立联合中学，组织演出《白毛女》、《兄妹开荒》、《黄河大合唱》等延安革命曲目，并培养一批东安地区的文艺骨干，使革命文化在鸡西地区广泛传播。在《北大荒书法长廊》的碑林充分体现了这一时期革命文化特征。 

　　

　　新中国建立以后鸡西地区经历了两次大的移民潮，那就是十万官兵开发北大荒和百万知青建设边疆。王震将军率师开发北大荒后，垦区的军垦文化、流人文化、知青文化，促进了鸡西地区经济的发展和文化的繁荣。 

　　

　　转业官兵、文化流人，以及以后的大批知青到北大荒，将中原先进的科学文化带到鸡西地区，缩小了边疆地区与中原地区的文化势差。特别是北大荒精神的产生，这是北大荒文化发展的结果和必然，也是北大荒文化的精髓和灵魂。在北大荒精神的引导下，出现了一大批有影响作品。在鸡西地区杨宝琛是黑土戏剧作家的杰出代表。他把在北大荒多年生活积累倾注笔端，创作了《将军的战场》、《天鹅湖畔》、《北京往北是北大荒》等10部大型话剧和《北京往北是北大荒》、《雪乡》等10部中长篇电视剧。先后获“五个一工程奖”、“文华奖”、“曹禺戏剧文学奖”、“中国话剧金狮奖”、“中国戏剧学院学院奖”、“中国电视飞天奖”……八五八农场则是电视剧《北京往北是北大荒》的拍摄地。 

　　

　　闯关东文化、革命文化、北大荒文化……多元多彩的移民文化，形成了繁荣的鸡西地域文化。 

　　

　　矿山情韵，凸现精神。鸡西因煤而兴，鸡西矿区已走过百年的历程。《恒山国家矿山公园》中的煤矿主题雕塑——浮雕墙《乌金颂》，艺术地再现了鸡西煤矿在百年发展过程中各个时期发生的重大历史事件，是一部浓缩的鸡西煤矿发展史。在这部发展史中人们不会忘记穆棱矿二井及其设计者和建设者的孙越崎先生。这是我国自行设计、自行建设的第一座现代化矿井。在这里体现了鸡西煤炭事业奠基人孙越崎实业救国的爱国情操，展示了中国人自立于民族之林的能力。今天，当我们看到孙越崎当年在原穆棱矿保存下来故居和办公室时，一种崇敬之情油然而生。 

　　

　　鸡西煤矿工人有着光荣的革命传统，在《鸡西矿史博物馆》中他们所受帝国主义和封建把头的奴役和压迫，以及他们不屈不挠的斗争精神。日本投降后，鸡西矿区、穆棱煤矿分别在陈郁、陈慕华的领导下，进行民主改革，恢复生产，支援解放战争。建国以后他们继承光荣革命传统，发挥特别能战斗的精神，战斗在千尺井下，多出煤，出好煤，为社会主义建设做出了突出贡献，同时也创造了以爱国、奉献精神为主调的矿山文化。以反映煤矿工人生活见长而起步的鸡西版画，有83件鸡西版画作品在北京中国美术馆展出，在人民大会堂黑龙江厅悬挂鸡西版画作品1件，有6件鸡西版画作品赴日本展出。1983年中国文化部命名鸡西市为“版画之乡”。 

　　

　　边疆风光，多姿多彩。鸡西地区有641千米中俄边境线及密山、吉祥两个国家一类陆路口岸。鸡西地区一些著名旅游景点多数都位于国境线附近，从而使边疆风光多姿多彩。 

　　

　　这里有大界湖、大湿地、大冰雪、大生态独领自然风韵的兴凯湖、伴着船歌流长风光旖旎的乌苏里江；这里有松阿察河百鸟云集之壮观、月牙湖千亩荷花争艳之胜景；这里有最早闯关东建的虎头关帝庙，白棱河上还有世界最小的界桥；凤凰山保护区东北虎出没，兴凯湖大白鱼中外一绝；这里有虎头要塞，留下二战终结的战场遗迹，珍宝岛那场战争的硝烟，还在引起人们的深思。这些独特的自然景观和人文景观把边疆风光装扮得如诗如画，美丽神奇。 

　　

　　如果你想看看异国风情，可在虎头乘船畅游乌苏里江，观看两岸风光和异国风情。还可以从两个口岸出境旅游，观赏和研究俄罗斯自然风光和民族风情。 

　　

　　有人说：“大自然乃是与人性相协调的精神家园，也是引发自由联想的源头。”从旅游中得到人文精神的启迪和引发丰富的自由联想，这应当是旅游文化的内涵和旅游的魅力所大。 

　　

　　随着旅游业的发展，我市旅游部门在研究旅游文化，研究把良好生态的自然与多元多彩的地域文化结合起来，挖掘旅游文化、抢救旅游文化和构建旅游文化，不断找到我市旅游的亮点，推动我市旅游更好更快地发展。 

　　

　　  

　　

　　                                      2009年7月5日 

　　

　　  

　　

　　鸡西的象征 

　　

　　鸡冠山 母亲山 

　　

　　韩照源 

　　

　　  

　　

　　中华人民共和国版图960万平方公里，版图是个鸡形，鸡足在云南省宾川县有鸡足山，鸡冠在黑龙江省鸡西市有鸡冠山。鸡冠山位于鸡西市中心区（鸡冠区）与鸡东县临界山，海拔434米，山脉呈南北走向，纵横2600余米，山南为主峰，山北为刀背山，南与群山相连，北临穆棱河，远眺山顶状似公鸡头上的缨冠，明末清初得名“鸡冠山”。以此山峰为中线，山东为鸡东，山西为鸡西。 

　　

　　清光绪三十三年（1907年），鸡冠山设甲（村）。1936年，鸡冠山甲升为保，下辖八个甲，其中第四甲为鸡冠山甲，甲所位于今鸡冠区园林路位置。1934年，林口至密山铁路通车，在鸡冠山西部的鸡宁街建立鸡西驿（即鸡西站）。鸡西地名由此而来。鸡冠山怪石嶙峋，临峰如入仙境。鸡冠山犹如一位美丽的少女，亭亭玉立在鸡西大地。冬天，白雪公主来做客，把雪花大衣送给她，银装素裹，显得典雅美丽；夏天，绿衣王子与她伴舞，她披上了五颜六色的盛装，欢迎市内外的人们到此一游。真是满山乔灌木丛生，青翠欲滴，山花连片，鸟鸣蝶舞，景色宜人。登上顶峰，顿觉视野开阔，鸡西风光尽收眼底，尤其在此观日出更是美不胜收。山下庄严肃穆的烈士陵园，似乎向人讲述着，为祖国解放事业和社会主义建设中可歌可泣的烈士事迹。群山之中还蕴藏着古代的文明，这里曾留下满族先民开拓边疆的足迹，出土过历史文物，也流传着美丽的鸡冠山故事。 

　　

　　从前，在这穆棱河里，住着一个乌龟精，它经常兴风作浪，让河水泛滥成灾，淹没两岸的住宅和庄稼。人们没有办法治它，只好求神，烧香保佑。谁知这个乌龟精仍旧时常呼风唤雨、兴风作浪，叫河水猛涨，水灾搅得百姓不得安宁。 

　　

　　有一天，忽然从西天边飞来两只大公鸡，专啄那害人闹水灾的乌龟精的眼睛。老百姓也赶来帮忙，他们一齐往水里撒白灰。呛得那乌龟精喘不过气来，睁不开眼睛，一连打了三天三夜，那乌龟没了力气，眼睛也被两只大公鸡给啄瞎了。浮到水面上被冲到河下游去了！两只大公鸡胜利了。高叫三声，就地化成鸡冠形的大小两座山。听老人说，那是天上的二十八星宿中的昴日鸡星官，下界搭救老百姓。 

　　

　　那大山就是现在的鸡冠山，那小山就是现在的小鸡冠山。这鸡冠山不仅是鸡西和鸡东的交界，也是鸡西的象征和骄傲。那只大乌龟被冲到穆棱河下游的地方，化为一座小山，头北尾南，蜷伏穆棱河的右岸，它的脊背被人年久日长地踩来踩去，就成了一条小道。那就是如今得胜村后的山，人们叫它“王八脖子”…… 

　　

　　鸡冠山浸透了烈士的鲜血，染红了鸡冠花，这里曾发生过东北民主联军消灭谢文东匪部的激烈战斗。1946年5月14日，谢文东匪部毕兴奎率一群土匪，企图攻占鸡冠山，进而占领鸡西。5月15日凌晨，东北民主联军牡丹江军区三支队十七团打响剿匪战斗。在解放军的猛烈攻击下，土匪闻风丧胆，凭借鸡冠山附近平阳站西南的大顶子山，险要地形负隅顽抗，企图掩护残匪撤退。十七团三营战士从侧面切断敌匪的退路，战斗打得异常激烈，二营教导员李银峰奉命率领一个连前往增援。溃散之敌向半截河方向逃窜，在追击途中，李银峰不幸中弹牺牲，时年25岁。1955年，人们为了纪念李银峰烈士，把山下的新兴村命名为银峰村，把这个乡命名为银峰乡。 

　　

　　鸡西烈士陵园坐落在鸡冠山北坡山脚下，占地9万平方米，风景秀丽，松柏长青。陵园耸立着高14.8米、花岗岩贴面、混凝土铸成的革命烈士纪念碑，巍峨而肃穆。陵园内有31名烈士长眠于此。 

　　

　　安葬在陵园的多为抗美援朝及和平年代的烈士，其中有原籍我市鸡冠区、于1980年8月牺牲的解放军某部团长牟元福为级别最高的部队烈士；在公安部二级英模王宪章的墓碑上，清晰地记录了他牺牲的经过：1984年1月19日晚，一手持火药枪的歹徒闯入王宪章家抢枪，他勇敢地同歹徒进行搏斗，在搏斗中歹徒向王宪章同志颈部开枪，他强忍身负重伤的巨痛，用枪当场将歹徒击毙。事后，因伤势过重，抢救无效，于1984年1月23日壮烈牺牲，年仅42岁。此外，还有烈士王有清、张景江、陶宝成，他们生前分别为哈尔滨铁路局西鸡西机务段机车司机、副司机、司炉，3人在1970年12月10日的机车脱轨事故中牺牲；烈士董延章原系鸡西矿务局救护队中队长，于1970年4月29日在抢险救灾中牺牲；原鸡西煤机厂中学初三学生于政海在1988年4月21日因制止流氓闹校，献出了自己宝贵的生命，牺牲时年仅16岁，也是陵园中年龄最小的烈士。 

　　

　　年年清明节，岁岁祭英烈。烈士陵园是集宣传、教育、游览于一体的爱国主义教育及国防教育基地。每年都有许多各界人士前来祭扫烈士墓，瞻仰碑文，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。忆往事，悼先烈，从中汲取精神和力量。 

　　

　　在鸡冠山景区，有一处令人瞩目的景点“国家重点文物保护单位——刀背山墓地”。这是一处有别于国内其它新石器时代类型的富有鲜明特点的遗址。 

　　

　　刀背山海拔352米，是一座南北向延伸玄武岩断块构成的山峰。其山脊平缓略呈弧状，狭窄处不足1米，西坡陡峭，坡面如舒展的座椅靠背面向穆棱河谷，山之南端依附于鸡冠山山麓，北端陡然消失于穆棱河谷低地中，由东西视，山形犹如一把刃部劈入地壳中的“菜刀背”，刀背山因此而得名。在刀背山西坡的山脚下，有四座用碎石块堆积而成的大型积石冢，每座封堆大小不一，其中最大的一座高约3米。封堆西南是一道长约200米的人工砌筑的石墙，南侧是片开阔地，是当时祈祭用场所，墓地面积约2万平方米。 

　　

　　刀背山墓地是1980年冬季，鸡西市政工程处采石时发现。将第四座积石冢破坏，陆续出土文物70余件，市文物管理站得知情况到刀背山墓地，征集、采集一批文物，这批文物均出土于积冢石傍山脚下的碎石堆中，出土的陶器有夹砂黄褐陶、夹砂黑陶和泥质红陶，陶器纹饰繁缛，有方格纹、鱼鳞纹、蓖点纹、圆窝纹和凸弦纹等。陶器的器形有钵、罐等，出土的石器有压制玛瑙质雕刻器和磨制的石斧、石锛，玉器有双孔青玉瑗、玉璜、玉环、王璧等，以及人体碎骨。这些出土文物都说明墓主人身份和地位的显赫。这些是文物陈列在鸡西博物馆鸡西古代历史文物展厅。 

　　

　　刀背山墓地是黑龙江省仅见的大积石冢群，也是目前的东北地区牛河梁以外唯一一处新石器时代大积石冢群址。其考古文化属新石器时代文化中较为独特的类型。通过对刀背山墓地的有效保护和发掘研究，可以加深对我国北方边疆地区新石器时代文化的认识，并加深对黑龙江先民的物质生产和精神生活情况的了解。同时，刀背山墓地处于我国北方至俄罗斯远东地区积石冢文化分布带的中间位置，这对探讨其分布，研究东北边疆地区少数民族史、民族融合与迁徙，以及与俄罗斯远东地区的民族和文化关系都有重要的学术价值。 

　　

　　新开流遗址是鸡西地区唯一一处经过科学考古发掘的新石器时代的遗址，经碳14测定，树轮校正，遗址的年代距今6080±130年。刀背山墓地遗址是继新开流遗址之后，黑龙江地区新石器时代考古又一重要发现，丰富了新开流文化的内涵。再一次证明了一个重要的历史事实：大约6000年前，在兴凯湖地区、穆棱河两岸，繁衍生息以渔猎为生的民族部落，他们不但能用石头和兽骨制造出各种精细的生产工具和生活用具，还把玉石、玛瑙加工成形式各异的饰物戴在身上。他们已经学会烧制陶器、装饰在陶器上的各种生动的纹饰，就是当时渔猎生活的真实反映。他们就是黑龙江地区最早见于文献记载的肃慎人。 

　　

　　肃慎是见于先秦的文献中，汉至晋的史书，则以挹娄称呼肃慎的后裔，南北朝时又改称勿吉，隋唐时期转称靺鞨，五代以后满族先人由靺鞨转称女真，女真的称号沿用至满族的形成。肃慎是今日满族的直系祖先，兴凯湖畔、穆棱河两岸曾经是满族先世的故乡，是今日满族最古老的发祥地。刀背山墓地，每年都吸引众多游人和专家学者来参观，访古凭吊这一宝贵的历史文化遗产。 

　　

　　巍巍鸡冠山，滔滔穆棱河，山水相依，千百年来繁衍出许多美好情愫，鸡冠山，母亲山，曾唤起多少鸡西家乡人的美好回忆与遐想…… 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　满族祖先肃慎人发祥地 

　　

　　北国绿宝石——兴凯湖 

　　

　　薛云峰 

　　

　　  

　　

　　在鸡西市东106千米的中俄边境上有一浩瀚的水面，波澜壮阔，烟波浩淼，这就是似海非海的兴凯湖，素有“北国绿宝石”、“东方夏威夷”之誉。 

　　

　　她不但美丽神奇，还有着深厚的文化积淀。湖岗上的新开流遗址，记载着满族人的祖先——肃慎人6000多年前在这里创造的渔猎文明。在新开流遗址出土的文物中有一件肃慎人的图腾神鸟——猎鹰海东青骨雕，被列为国家一级文物，曾在故宫博物院展出。由此衍生出一段神鸟引路的传说。 

　　

　　肃慎人原是生活在北极的通古斯人，数千年前他们中的一支举族沿水路南迁。不知走了多长时间，也不知走了多少路程，突然间水路断了，他们在一望无际的沼泽地中徘徊。正当他们为迷失方向而焦急万分时，眼前飞起一只长颈、秃顶、钩嘴、圆眼的鸟。 

　　

　　通古斯人认为，人的生命是从天上来到地上，再由地上回到天上。在天和地之间的空间，是那些飞鸟来回传递着信息。他们马上想到，这只神鸟是天上派来的信史，便紧跟着这只神鸟前行，果然走出无际的沼泽，来到瀚海之滨。 

　　

　　这里树高林深，水草丰茂，鸟语花香，他们把族名改为肃慎（通古斯语为“东方人”之意），在这里定居下来，捕鱼打猎，繁衍生息。他们把那只引路的神鸟做为部族的图腾，称其为海东青，就是今日兴凯湖的白尾海雕。至于瀚海，自然就是兴凯湖喽。史书记载，兴凯湖在唐称为湄沱河，金代又有北琴海之称，清代改称兴凯湖，满语意为“水从高处往低处流”。 

　　

　　兴凯湖，是6500万年前由地球造山运动和地壳陷落而形成的。一条绵长的沙岗将兴凯湖分成大小两湖。小兴凯湖面积140平方千米，是中国内湖。大兴凯湖面积4380平方千米，中国境内面积1080平方千米。 

　　

　　兴凯湖，是世界较大的淡水湖之一，是一处神奇的处女地。据环保部门检测，兴凯湖区的空气质量超过国家一级标准，湖水周围没有国家严格控制的一类污染物，兴凯湖及周边地区生态面貌仍处于较原始状态。 

　　

　　湿地是地球之肾。兴凯湖湿地面积222488平方千米，与俄罗斯境内的湿地连成一片，总面积约260万平方千米，是世界上最大的三块湿地之一。兴凯湖湿地被拉姆萨尔国际湿地公约组织列入《国际重要湿地名录》，同时又被列入世界生物圈保护区、国家自然保护区和国家地质公园。 

　　

　　兴凯湖是候鸟的驿站和天堂，有记录的鸟类200多种，其中有国家一级保护鸟类丹顶鹤、白尾海雕、金雕、虎头海雕、白肩雕；国家二级保护鸟类赤颈鸊�潯⒒谱彀尊亍�白瑟鹭、白额雁、大天鹅、小天鹅、鸳鸯、白枕鸡、灰鹤。2001年3月，兴凯湖自然保持区首批加入了东北亚鹤类保护区网络。 

　　

　　兴凯湖景区规模浩大，地貌独特。有人把它概括为大界湖、大湿地、大冰雪、大生态和边疆风情。还有人对其自然风光描绘为：“蓝色的湖水蓝色的天，白色的浪花白色的帆，绿色的草地绿色的山，金色的阳光金色的滩”。 

　　

　　旖旎的风光，蕴含着诗情画意，在演绎着几多美丽神奇的故事。 

　　

　　很久很久以前，黑龙江中的小白龙被秃尾巴老李打败后，逃到了兴凯湖。但他并不安分，兴风作浪，发水吞没村舍、良田。兴凯湖畔住着一个叫石镇龙的石匠，对小白龙的行径深恶痛绝。一天，他发现兴凯湖中有成千万只蜜蜂为救落水的蜂王缀成一个巨大的圆球在湖面上颠簸。石镇龙一个猛子扎到湖水里，将蜂团救上岸来。就在这时蜂王突然翅膀一抖，变成了一位美丽的姑娘，她愿与石镇龙携手打败小白龙。蜂王驮着石匠到珠山仙母娘娘那里借来斩龙剑。正当小白龙又兴风作浪时，石镇龙手持斩龙剑赶回来。他大吼一声，只见一道白光闪过，一声霹雳，震得地动山摇，浪掀千尺。斩龙剑化作一条长堤，将大小兴凯湖分开，那兴妖作怪的小白龙被压在长堤下。湖水平静了，英勇无畏的石匠却变成了一座巍峨的山峰，屹立在兴凯湖畔，日夜注视着压在长堤下的小白龙。蜜蜂姑娘也变回了原形，率领子孙们在石镇龙变成的山上为他采花酿蜜。人称这山为蜂蜜山。 

　　

　　斩龙剑化作的长堤，成了绵延98千米湖岗。最宽处约1000米，最窄处30米。湖岗两侧，景色各异。大兴凯湖气势磅礴，势若大海，水天一色，横无际涯。小兴凯湖，水平如镜，温柔恬静，鱼跃鸟飞，帆影点点。两湖一静一动，令人叹奇。 

　　

　　随着季节的变化，一年四季，兴凯湖有着各具韵味的美丽。 

　　

　　春天的兴凯湖，生机盎然。随着气温回升，每年4月中下旬，冰封的湖面逐渐消融，称之为文开湖。而有的年份，沉寂了一冬蓄势而发的湖水，在烈风与气温的共同作用下，冰层瞬间迸裂，形成的冰排犬牙交错，晶莹剔透，相互冲击、挤压着，以排山倒海之势涌向岸边。这便是蔚为壮观的武开湖。 

　　

　　沉睡了一个冬天的兴凯湖苏醒了，笑迎春姑娘姗姗走来。每年5月中旬，百里湖岗上杏花盛开，千树万枝，绯红一片，云蒸霞蔚，香薰湖畔，经月乃散，为这博大雄浑的兴凯湖戴上了美丽的花环。 

　　

　　夏天的兴凯湖，清爽宜人。兴凯湖属大陆季风性气候，夏季湿热温润，凉爽宜人。湖面上波浪滚滚，猎风阵阵；湖岸上绿幛花影，流啭着鸟鸣莺啼。大湖环形的百里沙滩。沙软滩平，水清见底，是理想的天然浴场。人们在这里，或在澄净的湖水中畅游嬉戏，或在金色沙滩上淋浴阳光；或于月光下泛舟，或于湖畔渔家品鲜……怡然尽兴，一扫生活中烦恼。 

　　

　　在兴凯湖畔湿地中有10余处野生荷花塘，田田绿叶，亭亭荷花，千姿百态，风情万种。微风拂过，散发阵阵荷香，引来了蜂舞蝶狂。 

　　

　　秋天的兴凯湖，色彩绚丽。湖天相接，碧空如洗，万鸟群集南迁。湖畔千顷稻田翻卷着金浪，层林尽染无尽的枫火。兴凯湖的秋天，多色彩、多层次，丰厚而美丽。 

　　

　　冬天的兴凯湖，千里冰封。随着晶莹的雪花纷纷扬扬落下，兴凯湖成了一个银装素裹的世界。在冰封的湖面上划雪橇、乘马爬犁、打冰尕、凿冰打鱼，仿佛置身于玉宇琼阁的仙境。 

　　

　　数九隆冬，千里冰封的兴凯湖却能在松阿察河口形成三至四平方千米的明水区。湖水热量随河水流出，蒸腾起雾气。河面上雾气蒙蒙，在两岸树枝上凝结成霜，挂满了晶莹的“雾淞”。还有湖岗上树木枝叶凝霜挂雪，披银垂玉。阳光乍泄，雾淞辉映七彩，美仑美奂。 

　　

　　松阿察河口水域，是候鸟南北迁徙的咽喉地带，成千上万的候鸟在此停歇觅食。从3月中旬起逐天增多，最高峰的四五天内，这里每天聚集着三四万只候鸟，飞来飞去，遮天蔽日，场面十分壮观。 

　　

　　兴凯湖是一个大界湖，东起松阿察河口，西至白棱河口，有广阔的水域与俄罗斯相接。浓郁的边疆风情乃是兴凯湖风光又一大特色。无论是在边防哨卡，还是在陆路口岸，都可以看到异国风光，感受到异国风情。 

　　

　　坐落在当壁镇景区的国家一级陆路口岸——密山口岸，国门仿古长城建筑风格，口岸上空飘扬着鲜艳的五星红旗，联检厅的独特造型显示了国风国威。通过壮观的密山口岸大门，过白棱河界桥便进入俄罗斯的国土，迎面是俄罗斯小镇图里罗格。 

　　

　　在界桥右侧还有一座长不足10米，宽不起过一米的白棱河小界桥。其结构复杂，从中国岸边伸向河中的桥是有护栏的铁桥，从俄罗斯那边伸向河中心的桥是无护栏的石板桥。桥中心双方交界处断开了10厘米左右的缝隙，缝隙即国界线。这座小桥是双方边防机关代表会谈会晤的过境桥。它在世界桥梁大家族中，独一无二，举世罕见，成为载入《世界吉尼斯大全》的世界最小的会谈会晤国界桥，堪称“东方奇桥”。雄伟的口岸陆路水泥桥建成后，小桥现在仍完好保存着原貌，供游人参观和史学工作者研究。 

　　

　　兴凯湖位于东北边疆，地区辽阔，20世纪50年代开始开发，现基本上保持着原生的自然环境。水土资源丰富，动植物种类繁多。有高低等植物460余种，野生动物292种，其中鱼类6目10科48种。翘嘴红鲅、扁体鲅、兴凯青梢红鲅、兴凯贝氏餐为特有鱼种。翘嘴红鲅，又称大白鱼，是国内四大淡水名鱼之一。 

　　

　　清初名将、驻守宁古塔将军萨布素宴请流放在宁古塔的江南才子吴兆骞，用大白鱼为他做了一道菜，他问吴是什么肉，吴尝后说，是蟹肉。萨布素摇头。吴再尝，说是松花蛇肉。这时萨布素大笑：“此乃兴凯湖之大白鱼也！”王震将军率部开发北大荒后，非常喜欢兴凯湖大白鱼。一次他带条兴凯湖大白鱼回京看望一位老首长，并亲自下厨为他做鱼。老首长品尝后称“此鱼真乃鱼之上品”，并问王震将军，此鱼长江、太湖均有，为什么味道都不如兴凯湖大白鱼。王震将军答道：“此鱼以食兴凯湖虾为主，所以肉细鲜嫩。加之此湖是界湖，没有污染，内地江湖之鲅鱼无法与之比美。” 

　　

　　兴凯湖虾又称白丽虾，也是鱼宴上的一道佳肴。而说到她与大白鱼之间的纠葛，民间流传着这样的一个故事。 

　　

　　天上瑶池王母娘娘之女、七仙女之妹八仙女，思凡暗助小白龙天河借水，从而使兴凯湖浩瀚无边，并与小白龙结为夫妻。可小白龙喜新厌旧，又想迎娶小黑河神女娟娟，并向八仙女的丫环频频示好，气得八仙女红嘴翘起，化做鱼身，并在湖里产下了大白鱼，因其为仙女所生，大白鱼味道特别鲜美。八仙女还怀疑她的丫环与小白龙有染，要把她变成湖虾供大白鱼食用。丫环辩解说：“我是清白的。”但八仙女哪里肯听。秀气白晳的小丫环为了证明自己清白，便主动变成湖虾。其肉白味美，任其蒸煮、煎烹都保持洁晶透明的本色，洁白如玉！人们便称其为白丽虾。 

　　

　　兴凯湖不但自然风光秀丽，多姿多彩，而且人文厚重，史韵悠悠。满族在兴凯湖畔发祥，从这里走向龙江、走向东北、走向全国，先后建立了渤海、金和满清，最后入主中原。 

　　

　　兴凯湖畔，是一片英雄的沃土。在20世纪20年代末，我党建立了“密山国际交通站”。其中经密山去前苏联的路线有两条选在当壁镇。一条从当壁镇沿兴凯湖进入前苏联境内金花高丽；一条是从当壁镇经白棱河口穿越边疆丛林直达图里罗格。从1927~1945年，“密山国际交通站”通过当壁镇等地“秘密通道”，先后护送李延禄、李延平、朱德海、李范五等我党高级干部进入前苏联境从事党务工作或去莫斯科中山大学学习，同时也安全接回党的各级领导干部参加抗日战争和解放战争。 

　　

　　在当壁镇景区还有一处著名的人文景观，那就是北大荒开发建设纪念馆。纪念馆由两部分组成，第一部分是天然大理石纪念碑，碑高780厘米。石碑正面镌刻着江泽民同志亲笔题写的“王震将军率师开发北大荒纪念碑”14个大字，背面记叙着王震将军率领广大农垦职工开垦北大荒艰苦创业的历史。 

　　

　　第二部分是纪念馆，大厅中央是王震将军的汉白玉身塑像，高85厘米，象征王震将军享年85岁。塑像下面有王震将军的部分骨灰。左右是展厅。 

　　

　　纪念碑和纪念馆的建成，标志着人民将王震将军的不朽功勋永远镌刻在他为之奋斗过的黑土地上，也使10万转业官兵开发北大荒的千秋伟业永垂青史。而他所创建的“艰苦奋斗，勇于开拓，顾全大局，无私奉献”的北大荒精神则成了兴凯湖，以及整个北大荒黑土文化之魂。 

　　

　　“大自然乃是与人性相协调的精神家园，也是引发自由联想的源头”。独领自然风韵的兴凯湖使人感受到这样的“家园”和“源头”。 

　　

　　兴凯湖主要景区有当壁镇、白泡子、蜂蜜山、新开流、湿地地质公园、泄洪闸、龙王庙等地，是黑龙江省重要的旅游胜地之一。 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　北大荒精神的发祥地 

　　

　　王震及北大荒开发建设纪念馆 

　　

　　韩景峰 

　　

　　  

　　

　　祖国的东北，是富饶美丽的土地。从古至今，勤劳勇敢智慧地华夏各族儿女就在这里耕耘、休养生息。但由于历史的原因，这里却是地广人稀，素有北大荒之称的三江平原，穆棱河、乌苏里江流域的大开发、大建设、大发展还是从王震将军率师开发建设北大荒开始的。多少年来，部队转业官兵、科技人员、移民和知识青年，响应党的号召，在这神奇的黑土地上创造出了人间奇迹，把昔日的北大荒建成了名副其实的北大仓，“亿吨粮、万吨汗、千吨泪、十吨歌”开垦者用青春和热血创造了“艰苦奋斗、顾全大局、勇于开拓、无私奉献”的北大荒精神，影响教育了几代人。 

　　

　　农垦事业奠基人——王震 

　　

　　王震，1908年4月11日出生在湖南省浏阳县的农民家庭。幼年时只读过几年私塾和小学，13岁从乡下到省城，在长沙打工。当过码头工人，人力车夫，有时流浪，后来当了铁路工人。1926年10月，首次接触毛泽东同志，并接受他的教育。1927年1月加入中国共产主义青年团，同年5月转入中国共产党。 

　　

　　王震同志是新中国农垦事业的奠基人，是开发建设北大荒的决策者、领导者。他点燃了开垦北大荒的第一把篝火，揭开了新中国垦殖史上气势磅礴的篇章。 

　　

　　1954年3月，从朝鲜战场率部归国后，王震将军积极动员铁道复转官兵进军北大荒建国营农场。1955年元旦，第一个以铁道兵部队番号命名的农场——850农场在虎林建成。 

　　

　　1954年至1956年，经中央同意，时任铁道兵司令员的王震将军命令铁道兵二、三、四、五、六、九、十一师的复转官兵近两万人来北大荒安营扎寨，开荒造田。这些铁道兵“移民”在短短的三年中，就在850农场周围陆续筹建了一批以铁道兵番号“8”字开头的军垦农场：852、853、854、858、859……农场。 

　　

　　1956年5月，国务院成立农垦部，王震荣任首任部长。1958年3月，党中央召开成都会议，通过了《关于发展军垦农场的意见》。王震亲自在北大荒迎接来自祖国各地，各军兵种的十万转业官兵，并组织指挥了这场举世瞩目的“向地球开战”的巨大战役。他在原有的北大荒农场群的基础上，扩建了第二个中央直属的垦区——合江农垦局、并兼任局长；他还将精力投注在科技人才的培养上，创办了北大荒第一座大学——八一农垦大学并兼任校长；他还创建了农垦勘测设计院，并从高教部为北大荒要来了一批又一批的大专毕业生…… 

　　

　　王震将军从上世纪的50年代中期到60年代初期，几乎将全部心血投在了开发建设北大荒的壮丽事业上。他的足迹踏遍了三江平原，大量地生动故事，至今仍在北大荒广泛流传。 

　　

　　亲自点燃荒火 

　　

　　这是1956年春天的事。 

　　

　　张继忠率领的一中队十来台大型拖拉机，开到完达山麓以北的亘古荒原。马达隆隆，黑浪滚滚。不到半个月，解放桥北1.1万多亩荒地变成了肥沃的良田。当他们转向北横林荒区时，遇到了困难。地里积水很多，草长得有一人多高，机车进去只露半个驾驶楼，还有许多榛柴、柳毛。机车三步一停、五步一站，干一天活起码要有半天时间挖泥、抠草，每个人的手都扭肿了，但干着急不出成绩。 

　　

　　这一天，王震坐着大客车来了。他赞扬张继忠他们：“好啊，你们就是开得多，开得快！”他看了看新开的地，停顿了一下，又说：“可是队长同志，你们这地开的质量可不大好啊！”他指着垡片边上露出的一丛一丛的草风趣地说，“你们看，人家喊我‘王胡子’，可我现在却刮得干干净净；你们这块里倒留起胡子来了。”说着，他摸着下巴笑起来，周围的人也跟着乐了。 

　　

　　“部长，这荒草太厚了！工效低，质量也不好。”张继忠说。 

　　

　　王震部长望着张继忠：“那为什么不烧荒？” 

　　

　　“报告打了，没批下来，谁敢动手。” 

　　

　　“谁说没批？中央林业部和省里都同意我们烧荒了。”王震拍拍张继忠的肩，“你们这些年轻人，前怕狼后怕虎，对革命有利的事，就要坚决地干嘛，还犹豫什么？”说罢，他就喊来秘书，“到总场给密山打个电话，通知各场，明天所有的人员全部出动烧荒。”听说烧荒，同志们都高兴地跳了起来。 

　　

　　临上车时，王震又嘱咐说：“为了保护森林，你们要连夜把防火道打出来。” 

　　

　　一夜奋战，无数黑色分割线把几万亩荒野包围起来。第二天，王震亲自点燃了第一把荒火，随着点火的枪声响后，偌大一片草原烧得噼啪乱响，无数火舌舔着天空……经过烧荒，拖拉机中队向袒露出胸脯的荒地展开了新的攻势。这一回合，他们再也没有给荒地留“胡子”。 

　　

　　王部长教大家种土豆 

　　

　　1957年5月初，二分场四队指导员带领全队家属在公路边新开出的地块上种土豆。刚从北京来视察工作的王震部长步行来到地头。 

　　

　　他查看之后招呼指导员到跟前和蔼地问：“你没有种过山药蛋吧？”指导员忙说：“是的，人却上山了，剩下的却是家属，也都不会种。” 

　　

　　王震让大家聚拢过来，向大家说：“这山药蛋可是好东西，又能当饭，又能当菜。种不好，那就什么也当不成了。”说着，他挽起袖子，接过镐头，一弯腰就是一行大小匀整、深浅适宜，行垅笔直的坑窝窝。他又接过装土豆的小筐，晃了晃说：“好，土豆种整得好。一个芽眼一块，拌上草木灰保水分，又防病虫害。可是照你们的栽法，怕是芽子很难长出来。”说罢他一手丢种进坑，一脚壅土掩埋，顺势踏一下。他边干边讲，草皮子，大坷垃不能盖上去，弄不好土豆风干了白搭工。要用鲜土细土，刨坑时把鲜土放在坑边，待下种时脚一壅一踩，保墒保苗。经他示范讲解，大家都明白了。 

　　

　　看着大家干起来，王震又查看了一番，扬起手高声招呼说：“你们一定会有个好收成，秋天我还来看你们。” 

　　

　　那年风调雨顺，土豆结得又大又多。收土豆时，王震果真来了，他看到满地堆起的小山似的土豆，高兴极了，拿起一个大的反复看着，舍不得放下，并自言自语地说：“它们安家落户啦！这草原真是块好土地！” 

　　

　　背老部下过河 

　　

　　老红军周胜武、刘志武，在长征时是王震的马夫和伙夫。作为将军的老部下，对将军的命令他俩是令行禁止，毫不含糊；要说老乡关系，他们与将军又情同手足。 

　　

　　1957年6月，王震来垦区视察，听说周胜武、刘志武在汤原农场当上了畜牧队长，对养鸡、养猪很精心，还养了几百只种鸡，王震十分高兴，便在两位队长的陪同下去鸡舍看看种鸡。 

　　

　　种鸡场在解放河的对岸，河宽约20米，当时没有架桥，只是在河心有几个石磴，平时踩着石磴过河。可是那天刚下过雨，河水上涨，石磴没在水中，只好趟水过河。 

　　

　　于是，周刘二人都脱了鞋袜，准备背自己的老首长过河。可就在这时，王震将军一脚踏进水里，哈哈大笑道：“以前总是你们照顾我，现在你们是功臣了，该我来背你们！”说着，一把拉过刘志武，背起他就趟进激流中。 

　　

　　王震将军于1993年3月12日在广州逝世，享年85岁。 

　　

　　北大荒开发建设纪念馆 

　　

　　北大荒开发建设纪念馆，位于档壁镇东约2千米处，背靠完达山，面向兴凯湖，占地面积22820平方米。 

　　

　　北大荒开发建设纪念馆始建于1992年，1994年10月15日江泽民同志题写的“王震将军率师开发北大荒纪念碑”落成。王震将军夫人王季青及子女前来参加落成仪式。 

　　

　　北大荒开发建设纪念馆由两部分组成。 

　　

　　第一部分是纪念碑：天然红色大理石的纪念碑，高9.9米。9.9是自然数中最大的数，说明王震将军在人民群众中享有很高的威望。碑的正面镌刻着江泽民同志亲笔题写的“王震将军率师开发北大荒纪念碑”14个金色大字。背面是黑龙江省国营农场总局撰写的碑文，碑的底座高1.58米，代表黑龙江垦区158万职工家属，象征王震将军率师开发北大荒所创造的光辉业绩及其形成的北大荒精神深入人心，永远激励着人们乘风破浪，不断前进。碑的东西两侧有两块大型花岗岩浮雕，内则分别生动地再现了十万官兵和百万知青开发北大荒的火热场景，其外侧是王震将军亲自撰写的一副春联：“密虎宝饶千里沃野变良田，完达山下英雄建国立家园”。这副对联既勾划了“沃野变良田”的美景，又展示了英雄建国立家园的英雄气概和坚定信念。 

　　

　　纪念碑的左前方有一圆坛，内有用鹅卵石镶嵌成的五角星。五角星的空地铺有五色土，这五色土有两个象征意义，其一，它象征王震将军生前战斗过的五个地方：黑土代表黑龙江、褐土代表家乡湖南、红土代表海南、黄土代表陕北、白土代表新疆；其二，象征来自五湖四海的十四万转业官兵和五十四万支边青年，中间的大五角星象征我们伟大的祖国。可见设计者独具匠心，富有创意。 

　　

　　纪念馆的第二部分是纪念馆。在纪念馆的大厅中央是王震将军半身汉白玉塑像。塑像高85厘米，象征着王震将军享年85岁。塑像下面安葬着王将军的部分骨灰，据说王震将军的骨灰安葬在四个地方，除这里之外，还有家乡浏阳、新疆石河子和北京八宝山革命公墓。大厅西侧是两个展室，第一展室展示的是王震将军率师开发建设北大荒的历史照片和部分珍贵的文物、有王震将军在这里创业时用过的军大衣、水壶、镐头、镰刀等生产生活用品，有他读过的毛泽东选集和当时的中共中央文件等重要史料。第二展室所展示的北大荒新貌和当前农垦生产的农副产品和高新科技产品，这些产品足可告慰将军在天之灵。这里不仅为国家每年提供200亿斤的商品粮，而且为我国的发展先进农业做出了示范。 

　　

　　北大荒开发建设纪念馆被列为青少年爱国主义教育基地，是宏扬北大荒精神和对青少年进行爱国主义的课堂。 

　　

　　北大荒精神永放光辉 

　　

　　王震将军率师开发北大荒，被誉为是与苏联开发西北利亚、美国开发西部相提并论的世界三大移民开发之一。经过50多年的开发建设，北大荒变成了名副其实的北大仓，不仅成了世人瞩目的国家商品粮生产基地，而且成了我国大农业发展样板、方向。北大荒的开发建设，不仅创造了极大的物质财富，也形成了极其宝贵的精神财富——北大荒精神。 

　　

　　人们把北大荒精神概括为：“艰苦奋斗，勇于开拓，顾全大局，无私奉献。”这前两句“艰苦奋斗、勇于开拓”是王震将军首先概括总结出来的。他说，艰苦奋斗，就是在艰苦的条件下，创业者不怕苦、不怕死，靠坚定的信念和勤劳的双手，把荒原沼泽建成沃野良田，美景如画的锦绣山河；勇于开拓就是前无古人，生产力要发展、经营管理方式要创新。这种精神把荒原变成粮仓，把戈壁变成绿洲。后来人们又增加了两句“顾全大局、无私奉献”。这就向世人展示了“北大荒精神”是以王震将军为代表的几代北大荒开发者、建设者集体创造出来的精神财富。这四句话，十六个字，是北大荒开发、建设的精神支柱，行为的准则，它象光辉的旗帜，嘹亮的号角，鼓舞着人们遇到困难不屈服，取得成绩不自满，心里总是装着国家，装着全局，总是无私的奉献着辛劳、汗水、智慧，乃至宝贵的生命。 

　　

　　辩证唯物主义和历史唯物主义关于精神与物质互变的原理告诉我们，“人们总是要有点精神的。”在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，我们高举建设中国特色社会主义伟大旗帜，坚持科学发展观，发扬北大荒精神，抓住国家实施振兴东北老工业基地战略机遇期，我们就一定会又好又快，更好更快的发展。 

　　

　　北大荒精神永放光辉。 

　　

　　  

　　

　　附：《王震将军率师开发北大荒纪念碑》碑文： 

　　

　　亘古荒原，渺无人迹，荆棘丛生，走兽之栖；俄族欲垦，未能立锥；倭人觊觎，终梦幻。唯共产党之雄略，锐意开拓之。公元壹仟玖佰肆拾玖年始，垦荒志士挺进，公元壹仟玖佰伍拾捌年春，名将王震率将士十万云集密山，一声令下，斗地战天，茫茫沃野沉寂千年而萌苏，云云众生不顾生死而耕耘，荣复军人、地方干部、城市知青、科技人员历四十载之酸辛，经三代人之苦斗，胼手胝足深领稼 之艰，噫吁兮，此乃南泥湾精神之续延，血水、泪水、汗水皆融于大块，农、工、林、牧各业尽现于边疆，此举之壮，宇内闻名，旷世绝前，为不泯其绩，遂建碑以志之。为颂扬其业，撰此文以铭之。来者驻足，忆大荒之变迁，后人记事、缅志士之伟业。悠悠岁月，全赖群贤，青史留垂。拓垦者英名常念，逝者如斯，北大荒精神永存！ 

　　

　　中共黑龙江省国营农场总局委员会、黑龙江省国营农场总局谨立，公元壹仟玖佰玖拾参年玖月 记。 

　　

　　附：聂绀弩吟颂北大荒的诗： 

　　

　　聂绀弩，原人民文学出版的副总编辑，古典文学专家，诗人。在50年代末的那场政治风暴中被遗送到850农场劳动，后又被安排到农垦局办的《北大荒文艺》杂志当编辑，1960年冬正式调回北京。他在北大荒2年多，写了不少反映北大荒生产生活的诗篇，谨录几首，以飨读者。 

　　

　　锄  草 

　　

　　何处有苗无有草， 

　　

　　每回锄草总伤苗。 

　　

　　培苗长恨草相混， 

　　

　　锄草又怜苗太娇。 

　　

　　未见新苗高一尺， 

　　

　　来锄杂草已三遭。 

　　

　　停锄不觉手挥汗， 

　　

　　物理难通心自焦。 

　　

　　这是他在大豆地锄草时，边锄草边哼出来的，这首诗将文人初次接触田间劳动锄草时的复杂心情写活了。 

　　

　　领导为了照顾他年老体衰，每当去田间劳动时，则让他在地头烧开水，他对此非常感激，便写了一首七律《地里烧开水》。 

　　

　　大伙田间臭汗挥， 

　　

　　我烧开水事轻微。 

　　

　　搜来残雪和泥棒， 

　　

　　碰到湿柴用口吹。 

　　

　　风里敞焗冰未化， 

　　

　　烟中老眼泪先垂。 

　　

　　如何一炬阿房火， 

　　

　　无预今轻冷灶炊。 

　　

　　1959年春，他的夫人周颖来虎林探望。周颖是著名的民主人士，反蒋斗士，全国政协委员。周颖返京时，聂写诗送别。题为《柬周婆》。 

　　

　　龙江打水虎林樵， 

　　

　　龙虎风云一担挑。 

　　

　　邈矣双飞梁上燕， 

　　

　　苍然一树雪中蕉。 

　　

　　大风背草穿荒径， 

　　

　　细雨推车上小桥。 

　　

　　老始风流君莫笑， 

　　

　　好诗端在夕阳锹。 

　　

　　聂绀弩在北大荒的诗作不仅题材广泛，而且诙谐风趣，信手拈来。如他的《清厕同枚子》。 

　　

　　君自舀来仆自挑， 

　　

　　燕昭台畔雨潇潇。 

　　

　　高低深浅两双手， 

　　

　　香臭稠稀一把瓢。 

　　

　　白雪阳春同掩鼻， 

　　

　　苍蝇盛夏共弯腰。 

　　

　　澄清天下吾曹事， 

　　

　　污秽成坑便肯饶？ 

　　

　　  

　　

　　拾穗同祖光 

　　

　　乱风吹草草萧萧 

　　

　　卷起沟边穗几条。 

　　

　　如笑一双天下士， 

　　

　　都无十五女儿腰。 

　　

　　鞠躬金殿三呼起， 

　　

　　仰首名山百拜朝。 

　　

　　寄语完山尹弥勒， 

　　

　　尔来休当妇人描。 

　　

　　这首诗是他与我国著名剧作家吴祖光在田间一起拾麦穗时写的。引经据典，非常风趣。 

　　

　　1960年的初夏，快过端午节时，《北大荒文艺》编辑部的同志其中包括画家丁聪，一同到农场参加劳动、返回的路上，在路旁芦苇丛中捡到一窝野鸭蛋。在当时副食极端匮乏的情况下，众人喜笑颜开，欢呼雀跃，聂老触景生情，诗兴大发，随即口占一律《拾野鸭蛋》： 

　　

　　野鸭冲天捉对飞， 

　　

　　几人归去路岐迷。 

　　

　　正穿稠密芦千管， 

　　

　　奇遇浑圆玉一堆。 

　　

　　明日壶觞端午酒， 

　　

　　此时包裹小丁衣。* 

　　

　　数来三十多三个， 

　　

　　一路欢呼满载归。 

　　

　　*小丁即丁聪。 

　　

　　有一次，《北大荒文艺》编辑部的同志们参加劳动、丁聪灵机一动，掏出速写本，将聂绀的形象勾画出来，聂老看了哈哈大笑，随即写了一首《丁聪画老头上工图》。 

　　

　　骆背猫腰短短衣， 

　　

　　鬃边毛发雪争飞。 

　　

　　身长丈二吉诃德， 

　　

　　骨瘦瘪三南郭綦。 

　　

　　小伙轩然齐跃进， 

　　

　　老夫耄矣啥能为。 

　　

　　美其名曰上工去， 

　　

　　恰被丁聪画眼窥。  

　　

　　摘自《退休生活》2006年第8期 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　中国人民解放军空军的诞生地 

　　

　　中国空军的摇篮——东安航校 

　　

　　韩景峰 

　　

　　  

　　

　　密山市（旧称东安）是中国人民解放军空军的摇篮，第一所空军航空学校（俗称老航校）就诞生在这里。 

　　

　　东安（密山）在解放战争时期是东北局的第一个根据地，解放后被国家政务院（国务院）首批确定为革命老区，是我军第一所航空学校——东北民主联军航空学校（以下简称老航校）所在地。东北老航校在密山度过了艰难的三年零四个月，是人民空军诞生、发展和走向强大的重要里程碑，密山被誉为新中国航空事业的摇篮。 

　　

　　我军第一所航空学校 

　　

　　东北民主联军“六一部队”（东北老航校），是我军第一所航空学校。现在的密山第四中学（职教中心）即东北老航校的旧址。 

　　

　　中国共产党成立之初，就十分重视武装斗争，1925年我党就派员参加了黄埔军校航空班学习，同时也派人前往苏联学习空军知识。他们就是以常乾坤、王弼为代表的我人民空军的第一批人才。1945年8月，他们在延安工作，负责修建延安机场，接待来往的飞机。日军投降之后，设在东北的一些航空训练机场、设施、装备、人员等，有些还未来得及破坏或撤走，这就为我军在这里办航空学校，培养空军人才提供了条件。也是在此时，我党发出了“向北发展，向南防御”的方针，建立巩固的东北根据地，为此，从各解放区抽调数万人马开进东北。1945年8月末，常乾坤、王弼等30余人来到东北，并汇合伪空军起义的蔡云翔同志，一同进行筹建航校的工作。 

　　

　　1946年3月1日，按照中共中央决定，在吉林省通化成立了我军第一所航空学校——东北民主联军航空学校。常乾坤任校长，王弼任政委。由于蒋介石悍然发动内战，东北形势骤然恶化，同年四月，航校迁移到牡丹江，8月又迁移到东安，代号为“六一部队”。1948年，航校改名为“东北人民解放军航空学校”，并于7、8月间再次迁移到牡丹江。航校在东安（密山）发展的过程中，人民群众节衣缩食，全力保障后勤供给，与航校官兵结下了深厚的鱼水情谊。老航校克服了重重困难，开创了我空军历史上教学、训练、维修新篇章，为新中国培养了一大批空军领导指挥干部和教学骨干，有不少学员成为“空战英雄”，立功受奖，为建设强大的人民空军做出重大贡献。 

　　

　　东北老航校纪念馆 

　　

　　东北老航校纪念馆位于密山市西5千米处，馆名由原空军司令员王海题写。“东北老航校纪念馆”八字遒劲有力的金色大字，在阳光照耀下熠熠生辉。 

　　

　　密山市东北老航校纪念馆于2002年10月建成。2006年正式对外开放。纪念馆占地面积15000平方米，建筑面积1100平方米，馆内有6个展室，由空军赠送密山东北老航校纪念馆各式不同型号的退役飞机6架和16个高级木雕飞机模型，并先后征集了老航校珍贵资料、图片、实物等800余幅（件）。 

　　

　　纪念馆主要展示了东北老航校创办初期，在艰苦的条件下，顶风雪冒严寒收集各种残缺不全的飞机零部件，把收集到的航空器材以肩挑、马拉等办法运到航校。在战火纷飞的岁月里，为确保实力，辗转搬迁，坚持开展各种训练的场景；展示了我人民空军从无到有，从小到大，在烽火硝烟中诞生，艰苦创业的发展道路；同时展示了1949年10月1日，开国大典参加空中阅兵的雄伟英姿，当时参加阅兵式的23名飞行员，全部来自东北老航校，他们驾驶各种型号的飞机，以高超的技艺组成飞机编队，接受党和国家领导人及全国人民的检阅，受到党和国家领导人的高度赞誉；展示了1950年在朝鲜上空年轻的飞行员以大无畏的革命精神开辟的活塞式飞机打掉喷气式敌机的首创。在这场世界瞩目的抗美援朝战争中，人民空军扬名于世界，此外，还展示了日籍航空技术人员投降后，在我党政策感召下，成为我军创建第一所航空学校的重要技术力量，为我国培养航空技术人员做出了贡献。他们回国后成立了“中日友好和平会”，并多次访问中国，与老航校同志重聚首，为中国和平做出贡献。最后展示了东北老航校为祖国培养了大批飞行员、领航员、航空工程、通信、气象等各类航空技术人才，其中有80多位已成为我党及航空领域的领导和将领。 

　　

　　纪念馆自开放以来，先后被93017部队确立为革命传统教育基地，被鸡西军分区确定为国防教育基地，被鸡西市委、密山市委确定为党员教育基地。 

　　

　　抗美援朝展雄风 

　　

　　1950年9月，美帝国主义把侵略朝鲜的战火烧到鸭绿江边。根据党中央的命令，同年12月空四师十团二十八大队被空军司令部确定为首批赴朝参战的部队。此时，人民空军刚刚成立不到一年，飞行员全部是东北老航校毕业的新中国空军的精英。 

　　

　　在抗美援朝战争中，老航校的飞行员们在朝鲜战场上创造了战争奇迹。中国人民志愿军空军大队长李汉开创了人民空军击落敌机的先河，被永远地载入了人类空战的史册。令美军闻风丧胆的“王海大队”一次空战击落四架敌机。王海带领指挥全大队，英勇顽强，团结奋战，与敌空军激战80多次，击落、击伤敌机29架，创造了志愿军空军击伤、击落敌机最高记录，被誉“英雄的王海大队”，他一人击伤、击落敌机9架，荣获“一级战斗英雄”称号；被称为孤胆英雄的刘玉堤大队长先后击伤、击落8架敌机，并创造了单机一次空战击落4架敌机的战绩；张积慧凭借着机智勇敢击落美军“王牌”飞行员戴维斯。 

　　

　　在这场举世瞩目的抗美援朝战争中，东北老航校扬名于世界，空军一级战斗英雄，二级战斗英雄都出自东北老航校，参加抗美援朝的东北老航校毕业学员都立有战功，充分展示了我人民空军在抗美援朝战斗中的雄风。 

　　

　　开国大典显英姿 

　　

　　1949年8月，开国大典前夕，中央军委航空局长（老航校校长）常乾坤接受了一项艰巨的任务——参加开国大典阅兵式。 

　　

　　参加空中阅兵的23名飞行人员全都来自东北老航校。驾驶飞机的机型有P——51战斗机、蚊式轰炸机、C-46运输机、老式教练机。机型各异的飞机，给飞行训练增加了难度。但飞行员们凭着对祖国的热爱之情及超凡的毅力和勇气，克服种种困难，经过一个多月的飞行训练，做好阅兵准备。 

　　

　　1949年10月1日下午4时35分，开国大典阅兵式的飞行编队，开始接受党中央和国家领导人的检阅，17架各式飞机分成6个编队、各编队保持规定的高度差、速度和时间、由东向西依次飞过天安门上空。当老航校飞行员驾驶着飞机，威武雄壮地通过天安门广场时，机群的轰鸣与天安门广场人群的欢呼声，顿时汇成一片沸腾的海洋，老航校学员组成的飞行编队，受到毛主席、朱总司令、周总理等党和国家领导人的高度赞誉。 

　　

　　英雄辈出壮军威 

　　

　　东北老航校，人民空军诞生、发展和走向强大的重要里程碑。当年在艰苦的条件下，东北老航校为祖国培养了500多名飞行员、领航、航空工程、通信、气象等各类航空技术人员，造就了一批航空技术骨干。有许多人在我空军各个领域担当重要领导职务。 

　　

　　半个世纪以来，人民空军发扬东北老航校精神，已经从当年的马拉飞机发展成为一支由航空兵、地空导弹兵、高射炮兵、空降兵、雷达兵、通信兵等多兵种组成的现代化高技术军种。 

　　

　　老航校为我人民空军的创建与发展奠基，为我人民空军培养一批人才，也为我党我军铸就了优良的传统，就是团结奋斗，艰苦创业，勇于奉献，开拓前进。老航校的革命精神不仅是空军的“传家宝”，也是全国人民的共同财富，他们依靠群众，艰苦奋斗，战胜困难，不屈不挠的英雄气概，永远激励着我们不断地从胜利走向新的胜利。 

　　

　　老航校留下的中日友好情意 

　　

　　东北老航校在艰苦创业中，与英雄的密山人民结下了深厚的友谊。也在与日本关东军的投降人员长期共事中结下了友好情意。中国人民解放军空军的创建，也有日本朋友的贡献。 

　　

　　日本关东军宣告投降以后，第二航空军所属的“羽飞行团”由林弥一郎少佐率领的第26教育飞行队与苏军作战失败以后，逃往本溪、连山关以西山区，企图寻机回国。后来被东北民主联军曾左林同志率领的部队包围，对其晓以大义，进行了政治瓦解和我军优待俘虏的宣传。由于形势所迫，林弥一郎率队于9月底向我军投降。后来，由于我军对其生活的照顾与宽大政策的感召，他们表示愿意为我军服务。当时该队共有300余人，其中有飞行员17人、机械师24人、机械员72人，其他地面保障人员180余人，各类飞机46架，发动机130台，这批人员和装备于1946年3月1日编入了我新组成的航校，他们成了我航校的重要力量。航校先后任命林弥一郎、黑田正义、平信忠雄、系川正夫、长各月正等为飞行主任教官，他们克服语言交流方面的困难，担当着指导飞行、机械维修、领航等方面的任务。在东北老航校的创建历史上，记录了为之倾洒热血甚至献出生命的日本友人的情意。 

　　

　　1954年，日籍人员返回自己的国家，他们把中国看成是自己的“第二故乡”，不少人仍然怀念着老航校的生活，1977年10月，组织设立了“中国归国者友好会”，1986年又改名为“中日和平友好会”，1990年，会员已有800余人，在日本各地设立了7个支部，两个筹委会。为了纪念他们一生中的重要转折，林弥一郎（时任校参议）亲自发起组织了“航七会”。（因为东北航校于1949年改为中国人民解放军空军第7航空学校，日本友人一直在这里工作到回国，故取航七会为名）。 

　　

　　1986年以来，日籍教官，教员们多次访问中国，与当年的老航校的工作人员，学员相聚，畅谈在老航校留下的友好情谊和为中国人民解放军空军的创建、发展、壮大做出的功绩。 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　北大荒书法艺术汇集地 

　　

　　黑土艺术之魂——北大荒书法长廊 

　　

　　陈庚午 

　　

　　  

　　

　　北大荒书法长廊，俗称密山碑林，位于黑龙江省著名风景区兴凯湖畔，密山“青年水库”东侧的“云水山庄”，距密山市12千米。 

　　

　　云水山庄——书法长廊，整体构思独特，依山势而建，布局合理，高低错落，自然协调；亭、台、楼、碑、廊、墙等形态各异，充分体现了中华人文景观的特色。占地面积4.2万平方米。现已报请国家批准为国家AAA级旅游景点。这里收集镌刻有启功、舒同、沈鹏等1600多名现代书法家的2000余件作品。还镌刻有王震等老一辈革命家、解放军官兵和一批曾经在北大荒战斗、工作和生活过的文化名人的手稿墨迹。如今，这里已经成为国内收集镌刻现代书法家作品最多，品位最佳的一处书法艺术汇集地。山庄南大门是镶嵌“北大荒书法长廊”匾额的牌坊，庄重、古朴、典雅。迎面耸立着书圣王羲之全身雕像。他穿着晋代宽衣大袖长衫，昂首远眺，深邃的目光穿透历史风云。他右手执笔，左手握卷，似乎在向山庄1600多名现代书法弟子讲学，品评他们的书作。身边还有三只白鹅陪伴着他。承载着书圣的石座，高约2米，宽约4米，厚约3米。石座正面刻有王羲之的行书《兰亭集序》，文字华美、语言流畅；被后人推为“天下第一行书”，是我国书法艺术之珍品。 

　　

　　早年，王羲之在家乡就辟有“鹅池”，专门养一群白鹅。目的是琢磨白鹅游水的动作姿势，悟得用笔之法，提高书艺。他笔下的字圆润自如，遒劲秀美。特别是他写的“鹅”字，简直像活的一样，达到呼之欲出，振翅若飞的神态。 

　　

　　晚年，隐居庐山金轮峰下，在玉帘泉旁，建了石屋和观瀑台，在山涧里养了一群白鹅。 

　　

　　一天王羲之信步走出石屋，听到一个农民边哭边往山上走。他见到那个农民问明原因，便回去写一“鹅”字，让那个农民拿去当100两银子，买棺木安葬母亲。农民半信半疑，拿着“鹅”字到镇上的当铺，对老板说，用这个“鹅”字当100两银子。老板听了哈哈大笑，说：“你穷疯了吧？一个‘鹅’字，饥不能食，寒不能衣，就想当银子？”账房先生接过一看，惊喜地对老板说：“这字写得龙飞凤舞，势如凌云驾雾，乃是王羲之的墨宝，千金难买。要100两银子不多，赶快买下吧！”经账房先生一说，老板动心了，但不肯出100两，只出50两。农民急用，只好成交。 

　　

　　说来也巧，不几天当铺突然失火，浓烟滚滚，火焰冲天，人们无法救火。老板哭天喊地，捶胸顿足。忽然见火光中飞出一只白鹅，扑扇着大翅膀，立刻扑灭了大火。账房先生对老板说：“王羲之写的这个‘鹅’字，可真是神鹅啊！”老板高兴地说：“神鹅！神鹅！”跑去要捉拿那只鹅，却见那只白鹅飞上了天。账房先生说：都怪你有眼无珠，不识珍宝。当初只出半价，今天帮你救了一场大火，也算报答你了。老板听了，懊悔莫及。 

　　

　　传说。那只鹅又飞回玉帘泉，还原成一个“鹅”字，落在玉帘泉水里的石头上。每年农历三月三、六月六、九月九这几个日子，只要天气晴朗，站在玉帘泉，便能看到那个“鹅”字，变成一只活生生的白鹅，在清澈明净的泉水里，昂头挺胸，游来游去。 

　　

　　竖立在书圣西侧的是“云水山庄”的庄碑，其正面四个篆字赫然醒目。云，仿《说文解字》中古文“雲”字，“云，山川气也。从雨，云象雲回转形。”水，仿甲骨文“水”字，“水，准也。北方之行，象众水并流中有微阳之气也。”山，仿用金文之“山”字，“山，宣也。宣气散，生万物。有石而高，象形。”山字象三峰之形。庄，仿金石甲骨，上面意指用土夯成一段墙；下面是一个簸箕的“箕”字，意借用簸箕运土夯墙盖房，是为村庄。书法家陆石吟出山庄美之所在：“国大多秀丽，雪原拥密山。湖净无烟尘，绿水碧云天。园林百鸟语，山庄一泓泉。松涛入旷野，观影出大田”。（见“北长廊”陆石书） 

　　

　　整个书法长廊分四个部分。 

　　

　　一、位于山庄西北山坡的书法长廊，俗称“西小墙”。碑刻作品约60多件。从南开端是胡耀邦的“敢与邻国邻区比高低”的题词，气势恢弘。依次王震、吴亮平、周建南、萧克、谭友林、常乾坤、陈沂等人的墨迹，著名书法家赵扑初、刘炳森等人的作品；特别是359旅旅长刘转连感慨命笔：“当年老战士，今有几人回？新生千百万，浩荡慰忠魂。”虽经沧桑岁月，那份激情燃烧年代的不朽记忆，将永远铭刻在这片碑林里。 

　　

　　二、坐落在山庄东北角山坡上的书法碑刻，俗称“北长廊”。这里主要收集的是书法名家启功、沈鹏、周而复、陆石、欧阳中石等人的作品以及著名篆刻家钱君匋的篆刻，共170余件。沈鹏的“八法何须南北分，清新简淡妙入神；融合诸体通其意，熟后能生始率真”，阐明了书法艺术的真谛。看到启功书作就想到一个故事：启功的字体别具一格，清秀超俗。所以，求字的人无数。其中有一个大款，打听到先生的寓所，到了屋里就拿出大把的钞票，说要买先生的墨宝。先生也没客气，对来者说：我是北师大教师，写什么不写什么要听学校的安排，请你与学校联系，把钱交给学校。就这样，那个大款灰溜溜地走了。 

　　

　　三、“东回廊”亦称“书法迷宫”。它坐落在山庄的东部，依山势而建，东北高西南低，形成阶梯封闭式“回”字形碑廊。它的正门雄伟壮观，牌楼式门额上悬挂着中国革命军事博物馆馆长李铎题写的“北大荒书法长廊”横匾，异常醒目。门柱上的楹联：壮志豪情官兵十万曾垦北疆土；丰功伟绩弹指卅载永留翰墨香。 

　　

　　门前广场正中安放一尊花岗岩方鼎石雕，约4吨重，正面刻有“文鼎”二字。两侧各有一条青色巨龙，昂首相对，威严庄重，令人敬而神往。 

　　

　　整个回廊按两个“回”字组成，分前后回廊，使人有入迷宫的感觉。 

　　

　　进入门里，左侧石壁上镌刻有大文豪、大书法家郭沫若《向地球开战》的原诗手稿墨迹。1958年王震将军率领10万官兵响应党的号召开发建设北大荒。行前，王震将军请诗人为此献出大作，以壮军威，并风趣地说：“这是我以普通一兵的身份对诗人的请求。”郭老欣然应允，写出《向地球开战》这首80多行的长诗，刊于1958年3月23日《人民日报》。 

　　

　　这里主要是收集了吕如雄、金意庵、邵华泽、何应辉、陈秀卿（女）、戴名贤等1500多名现代书法家的作品，占全部碑刻的80%以上。真草隶篆，各有风格，理法神韵，洋洋大观，可谓汇天下之精华，集古今之书韵，令人惊羡。 

　　

　　前回廊，有刘艺《孙子兵法十三篇》碑刻；后回廊，有引人注目的“三十六计”碑刻。中国书法家协会主席沈鹏题写“三十六计”总序，汇集全国各省、市、区书协主席、秘书长等书法家的“三十六计”手稿。 

　　

　　四、山庄楼群之间、甬路两旁、山坡上下、草木丛中，独自散立200多件碑刻、石雕，俗称碑林。书圣雕像身旁有书法名家舒同的墨迹：“继往开来，发扬光大”。舒同从小就练字，就是在战争年代，他也没有放弃练字。在行军途中，他骑在马背上用手指在腿上写字。他这一行动，被毛泽东看见了，赞扬他说：“舒同，你成了马背书法家了！”从此，舒同得了个“马背书法家”的雅号。后来，在延安毛泽东推荐舒同写“延安新市场”几个大字，毛泽东一激动，就配题一副对联：“舒字含蓄劲健，毛字恣肆磅礴”。延安两位大书法家的珠联璧合之作，被传为佳话。“舒体”庄重、劲健、拙巧得宜，以一种独特的气质和风格自成一派，被全国书法界同仁认可称赞。绕过庄碑往左、向西可以看见柳丝拂影下一块龟形巨石，龟背上镌刻着吴祖光“生正逢时”手稿。他，为人正直，不畏强暴，说真话，有骨气，深得世人尊敬。所以，很多人感慨地说他“生不逢时”，而他却说“我能够经历这么多的事情，生正逢时”。尽管1957年他被打成“右派”，1958年下放北大荒劳动，“史无前例”又关进“牛棚”受尽磨难。但，他忠于祖国、忠于人民之心，从未改变。晚年，他又把他父亲留下的字画、古董，价值连城的文物都分文不收地捐献给国家；他还动员妻子新凤霞把戏装捐献给国家；把从香港带回的钱，在北京王府井地段买了一处最好的四合院也捐献国家。他一无所有的走完了一生。吴祖光（1917——2003）不愧是一位才华横溢多产的戏剧家，真正的爱国者。 

　　

　　往西，宽阔的场地，即是“天下第一棋”。站在棋盘上向南看是“天下第一扇”巨型石雕。往北，绕过一栋小楼，登上最高的一条水泥路。路北高台上有一组花岗岩石雕。四周被榆树墙围绕着，像一条大船停泊在绿色的海洋里。它是由两面石鼓和一只天然船形条石组成，鼓身的篆刻：“书画春永”，“金石乐寿”；石鼓托起“石船”，象征着“圣船石鼓”即将启航。船体背面刻有“瀚园击鼓，墨海行舟”；船体正面篆写的是“大鹏展翼九万里，长鲸翻腾海水立，惊雷旌飙迅奔袭，龙舞凤翔云中飞。”书法家陈陵驼这些篆字，刀法娴熟，意蕴深沉，气势不凡。如若站在主楼门前，真是心旷神怡，云水山庄尽收眼底。远望南天，蜂蜜山时隐时现。天上有白云，地上有绿水，穆棱河似乎就在脚下；青年水库就在身边；背靠青山丛林，面临稻浪滚滚，几栋欧式小楼清新典雅。无怪书法家金意庵在“东回廊”中写道：“北大荒兮今不荒，人文胜景两辉煌。世称三绝诗书画，并喜湖山云水长。” 

　　

　　主楼前，甬路东的横卧式大理石雕，长约8米，高约2米，厚约1米。上端正面镌刻的是沈鹏书作《琵琶行》，隶书的序、行草的诗文。这是诗人白居易被贬官到九江，在船上借叙琵琶女的高超演技和她的凄惨身世，来抒发自己受打击、被贬斥的抑郁心情。诗人把一个倡女视为风尘知己，与她同病相怜。 

　　

　　黑色大理石背面的雕刻，是书法家康雍的欧体隶书《长恨歌》。在历代帝王当中，只有唐玄宗李隆基和杨玉环之爱称得上真正爱情。开元28年，在骊山温泉宫两人一见钟情。56岁的唐玄宗爱上资质丰艳、举止闲冶22岁的杨玉环，天宝4年册封为贵妃。入宫之后，她以自己妩媚温顺和音乐才华受到玄宗的宠爱。天宝14年安史叛乱，长安陷落。李携带杨逃往四川避难。大将陈玄礼和部下认为杨家祸国殃民，怒杀杨国忠，“兵谏”迫使李在马嵬坡赐杨自缢，酿成中国历史上一个帝王和后妃的爱情悲剧。再沿主楼前水泥路往东，路北有一座长方形石碑，就是聂绀弩字画石碑。碑上刻有很多文字，密密麻麻，惟独左上角刻有一幅引人注目《老头上工图》。“此画原稿于动乱年间丢失，现凭记忆重作。小丁一九八六年”。上个世纪50年代末聂绀弩、丁聪等下放密山劳动，安排在《北大荒文艺》当编辑。有一次编辑们去参加劳动，丁聪灵机一动，掏出速写本，将聂绀弩的形象勾画出来。聂看了不禁大笑，随即写了一首《丁聪画老头上工图》诗： 

　　

　　驼背猫腰短短衣，鬓边毛发雪争飞。 

　　

　　身长丈二吉诃德，骨瘦瘪三南郭綦。 

　　

　　小伙轩然齐跃进，老夫耄矣啥能为。 

　　

　　美其名曰上工去，恰被丁聪画眼窥。 

　　

　　邵宇纪念碑矗立在“北长廊”南沿，掩映在绿树丛中。碑身呈长立方体，高约3米。顶部是邵宇半身雕像，左手抚着下颚，头略向前倾，仿佛在沉思，无限怀恋这片曾经战斗过的神奇土地。碑的正面镌刻着邵宇生平；背面刻有赖少其题写的“纪念邵宇”四个金色大字。 

　　

　　邵宇（1919——1992）辽宁丹东人，我国现代著名书画家。1946年7月，邵宇担任中共东北局东安地区（今鸡西、密山、饶河、宝河等县）土改工作队长，率队来密山进行土改。他以密山土改为背景，创作了《土地》连环画。这是我国第一部反映解放战争时期土地改革斗争的历史长篇画卷，真实而生动地再现了东北农村激烈复杂的土改斗争，深刻地反映了贫苦农民对土地的渴望。《土地》在中国革命史与中国美术史上都占有重要地位，历史与艺术价值十分珍贵。 

　　

　　水泥路南，草丛中有李锐1997年书写的《忆秦娥》花岗岩石刻。秦城旧句忆秦娥，记1960年下放北大荒劳动时犹思水电不已，密山诸同志嘱书此留念。 

　　

　　上个世纪50年代“大跃进”时期，身为水电部负责人李锐兼毛泽东秘书。为了反映极“左”现象，先后给毛泽东写过三封信。信的内容分为三点：一是大炼钢铁，谈“小土群”，几千万人上山并不能解决问题，而且决非长策，钢铁这个东西还是要靠“大洋群”，否则不能保证质量，而且会影响到用户，首先是机械行业一系列问题。二是谈到大炼钢铁产生滥砍树木毁林的恶果，联想到水土流失问题。但未深入谈下去。三是粮食“放卫星”问题。李锐特意问毛泽东，你是农村长大的，长期在农村生活过，怎么能相信一亩地能打上万斤、几万斤粮？ 

　　

　　李锐后来写了一首七绝，记下了毛泽东有一天晚上（1958年11月下旬）找他谈话的情景：“岂有闲情忆少年，湖边夜召话当前，黄河不到心不死，特作如斯斗胆言”。当时，毛泽东对三封信的意见基本接受了。因此，“共产风、浮夸风、高指标和瞎指挥”等“左”的错误有所遏制，形势向好的方向转变。但，谁也没想到，1959年的庐山会议主题，竟然由纠“左”而变为反右。李锐不仅在会上受到错误的批判和处分，而且下放到北大荒劳动。 

　　

　　李锐石刻东面是艾青诗稿石刻，像一块巨形石桃。 

　　

　　我生活着，故我歌唱。 

　　

　　诗，永远是生活的牧歌。 

　　

　　天良未泯而觉醒于正义的人， 

　　

　　真应该如何给以呼号， 

　　

　　给以控诉啊。 

　　

　　人生有限， 

　　

　　所以我们必须讲真话 

　　

　　——在我们的时代里，随时用执拗的语言，提醒着人类是怎样的生活。 

　　

　　诗也和科学一起，必须有勇气向大众揭示真理， 

　　

　　我们创造着，生活着， 

　　

　　生活着，创造着，生活与创造是我们生命的两个轮子。 

　　

　　                                   艾 青 

　　

　　                            一九八五年五月 

　　

　　著名诗人艾青（1910——1996）原名蒋海澄。写《大堰河——我的保姆》时署名艾青。此名来源于他痛恨蒋介石背叛革命、身陷国民党监狱之苦难，而耻于同蒋介石同姓，便把“将”字打成叉，姓艾。又因他生于十二月，在农历此月是返青的季节，而“海澄”竟是青色，以青为名，即是“艾青”。他的诗作很多，主张诗歌之美应体现“朴素、单纯、集中、明快”。1985年他获得法国文学艺术最高勋章，这是我国诗人第一位获得外国文学之最高奖赏。然而，1957他被错划为“右派”，下放到北大荒“劳动改造”。时任农垦部部长的王震将军动员艾青的妻子高瑛带着孩子随同丈夫一块去。 

　　

　　1958年，艾青来到八五二农场示范林场担任副场长。他是来北大荒的1500名“右派”当中唯一担任职务的人。艾青上任那天，林场开了个欢迎会。王震在大会上说：“你们知道诗人艾青同志吗？他是我的老朋友，他是来歌颂你们的。你们要像尊敬其他领导一样，尊敬艾副场长，在延安的时候，艾青就是名人。”接着，王震向大家再次介绍艾青，并对艾青说：“你是大诗人，不要忘了你是耍笔杆子的。要多积累素材，多反映英雄开发北大荒的业绩，这就是你崇高的职责。”当时艾青心情很沉重，对大家躬了躬腰，点了点头，有些忧虑地说：“我一定要好好干。至于王部长说我是‘大诗人’的桂冠，请同志们以后不要再提了，大家是了解我的心情的。” 

　　

　　艾青没有辜负将军和北大荒人民的信赖，他辛勤地劳动，认真地工作，业余时间还拿起搁下多年的笔来，写出长诗《老头店》等诗篇，歌颂开发北大荒的英雄们的业绩。1959年，艾青离开北大荒，去了新疆生产建设兵团。 

　　

　　离开“迷宫”向前走出百十米左右，可浏览《北大荒书法长廊碑》，此碑有历史价值。左边有“天下第一壶”，也很气魄，如果壶下是个温泉的话，那茶水永远也喝不完。 

　　

　　向西漫步到书圣雕像前，路旁左侧坐卧一块花岗岩巨石，正面刻着著名女作家丁玲（1904——1986）被错划为右派，于1958年下放劳动，来到密山当天写的日记手稿。巨石背面，镌刻1936年毛泽东写给丁玲的《临江仙》词，表示热情欢迎丁玲来延安。所以，丁玲在毛泽东面前无拘无束，常在一起聊天。有一次交谈，毛泽东问丁玲对延安观感有什么看法。丁说：我看延安就像一个小朝廷。毛说：好啊！那你替我封封官吧。丁信口开河地说：林老财政大臣、董老司法大臣、彭德怀国防大臣。毛泽东哈哈大笑地说：你还没封东宫西宫呢？丁说，那可不敢，这是贺子珍的事，我要封了，贺子珍会有意见的。 

　　

　　离开丁玲手稿石刻，迎着金色的阳光，走在林荫大道上。路旁几排石柱楹联也无暇光顾，一直走出西大门。回过头来看看，这个大门别具一格：两根高6米多的条石门框，托着的门楣是一支花岗岩石雕刻而成的如椽巨笔。细读门脚右侧的石刻标牌：巨笔8.56米，直径0.38米，重2.16吨，上海大世界吉尼斯总部列为“最长的岩石笔雕塑”，号称“天下第一笔”。门框里外有两幅楹联值得玩味：琴海日驼岭云北荒雪集天地精华绘密山胜景；太白诗左传文右军帖萃古今瑰宝戍边塞奇观。刻在笔身上的横额是：墨染春秋。里面联语：南来学者客龙潭吟诗诵卷功泽四域，北往贤人居山庄课艺传经德润八方。横批：笔点江山。所以，“天下第一笔”确实是云水山庄——书法长廊，具有代表性又有独特性的人文景观。这时站在庄门下，西望——碧波荡漾，东眸——翰墨飘香。 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　乌苏里江因郭颂而扬名 郭颂也因乌苏里江而成名 

　　

　　美丽迷人的乌苏里江 

　　

　　韩照源 

　　

　　  

　　

　　“乌苏里江水长又长，蓝蓝的江水起波澜……”我国著名歌唱家郭颂的一曲《乌苏里船歌》，使大江名扬天下。多少年来，郭颂一直情系乌苏里江，2003年，年近古稀的郭老携夫人来虎头游江，并为“乌苏里江”纪念石揭幕。屹立在虎头江畔巨石上的“乌苏里江”四个大字就是郭颂亲笔题写的。 

　　

　　乌苏里江唐称安居骨水，元称鄂多哩江（亦称乌图哩河），明称阿速（又称亦速里河），清称乌苏里江，满语“下游的江”之意，这主要是针对松花江而言。《吉林通志》又译为“天王河”。乌苏里江是黑龙江右岸的一大支流，也是中国东北部中俄边境上的一条重要界河。他原是我国的一条内河，自从清政府与沙俄签订了不平等的《北京条约》以后，才成为一条界江。该江亦有东西两源，其东源出于俄罗斯东部锡霍特山脉西麓，自南向北流动，西源松阿察河，发源于兴凯湖东北面，是该湖的唯一出口，也是中俄界河。乌苏里江自南向北流经虎林、饶河、抚远等市县，汇入黑龙江。 

　　

　　乌苏里江全长890千米，流域面积18.7万平方千米。乌苏里江整个河道穿行在中国的完达山脉和俄罗斯的锡霍特山脉之间广阔的纵谷。其上游河段是在低平的虎林盆地东缘流动，穿行于低洼、沼泽湿地之中。在饶河县境内的属于中游的一段河道，两侧时有低山丘陵逼近河边。例如，赫哲民歌中的大顶子山就距江边不远，该山位于饶河县城西北20多千米处，使得景色绮丽的乌苏里江更显多姿。 

　　

　　乌苏里江的中上游位于虎林市境内，流经虎林境内长达186千米。在松阿察河汇入处以上地势较高，谷底平坦。汇入处以下为宽达300千米的平缓纵谷，地势低洼平缓，地面强烈沼泽化，水流缓慢，许多河段形成曲流或网状水道，形成著名的原始湿地景观。 

　　

　　乌苏里江流域，降水量较高，沿途汇集了大小支流174条，在中国一侧的较大支流有穆棱河、挠力河等，俄罗斯境内有乌拉河、比金河等，因此，江面宽阔。尤其是汇合从三江平原上流来的挠力河以后，江面更宽。平流的各段，都有岛屿和江心洲，岛屿大而多，成串分布。乌苏里江中属于中国的岛屿有数十个，其中较著名的有珍宝岛、七里沁岛等。直到三江平原低地，在注入黑龙江的地方有巨大的、东西走向的沙洲横在其间，其东侧为乌苏里江主流，西侧为抚远水道。 

　　

　　乌苏里江鱼产丰富，而且因江面宽阔，江中盛产“三花五罗”等名贵淡水鱼类40余种，尤以大马哈鱼驰驰名中外。水流平稳，便于航运。除了有经济意义外，该江的风景十分优美，是全国没有被污染的几条大江之一。江中的岛屿和两岸植物繁茂，是东北“三宝”——人参、貂皮、鹿茸盛产之地。有的地段植被茂密的低山丘陵靠近岸边，水波、树影、岗峦相互辉映，妩媚迷人。乌苏里江畔的虎林因江而兴，旅游资源得天独厚，以神秘、神奇、神韵而闻名于世。 

　　

　　乌苏里江虎头段是乌苏里江的上游，也是生态环境和景观最美的地方，左岸是省级虎头风景名胜区，右岸是俄罗斯的伊曼市，两地直线距离仅3千米，是中俄千余千米边境线上唯一一处用肉眼可领略异国风情的地方。这里还有伊曼河水汇入乌苏里江后，因两河水质的不同，而形成的“泾渭分明”的景观，绵延数千米。 

　　

　　虎头旅游开发区的门楼造型别致，吸引各地游人驻足观赏。门前建有象征和平的标志物——虎头城标。花坛式大理石底座，采用抽象派艺术，由不锈钢材料构成的3组立柱，环绕象征地球的钢球；中间是蜿蜒向上的不规则的造型，拱托起钢球，周围有3个相连的和平鸽。城标（高10.21米）和21根连线，象征着虎头人民迈向21世纪，不屈不挠、奋发向上、渴望世界和平的美好愿望。 

　　

　　与城标相对的是“虎门”，它是仿古建筑，气势磅礴，雄伟壮观。门楼为双层斗拱飞檐结构，楼顶全用彩色琉璃瓦砌筑。拱门没有传统的吉祥饰物，而是塑有66（象征六六大顺之意）只形态各异、栩栩如生的小老虎。 

　　

　　大门里外两侧都镶有金字对联：外侧大门横批为“虎头旅游开发区”，上下联是“神秘性神奇性神韵性激游人之天性；生态游文化游经济游寓健康于仙游”。里侧大门横批为“二战终结地”，上下联是“虎头镇边关捍卫江山恒久；要塞惊世界昭示人类和平”。字里行间蕴藏着虎头的历史、文化、经济、旅游、和平与发展的内涵，同时也向世界昭示虎头有“神秘、神奇、神韵”的旅游奇观。 

　　

　　虎头友好公园，依山傍水。位于虎头镇南，背靠虎头山，南临人工湖——吟虎潭。是1990年5月，由虎头镇人民政府、日本日中友好虎头亲善会共同投资兴建而成。公园占地20多公顷，园内建有虎跳亭、虎憩园、卧虎苑等艺术小品。在园中矗立的一块大理石碑上，一面刻有“中日友好万古长青”、另一面刻有“日中友好万古长青”的碑文，象征着中日两国人民友好情谊坚如磐石。 

　　

　　虎头江畔堤岸长达1600米，堤岸和码头明石护坡，堤顶大理石栏杆笔直；岸边是苍松翠柳，排列着欧式路灯，江畔景色优雅迷人。许多游人都在镶有庄严国徽的界碑、胡耀邦总书记视察虎头纪念碑、著名歌唱家郭颂题写的“乌苏里江”石碑等江畔景点拍照留念。码头水域停泊着大小游船，这里上游到迷人的鸟岛，下游至举世闻名的珍宝岛。 

　　

　　游人可乘兴登船，一览大江的风采。江水缓流，波光粼粼，清风徐来，旅途的疲劳全抛在脑后，顿觉心旷神怡。江面上除了水鸟的鸣声和游船的马达声外，显得格外安宁平静，天蓝、水清、草绿、远山如烟，近景似画，令人陶醉。游人的目光，都投向了彼岸的异国。不时有俄罗斯快艇掠过，蓝眼睛、高鼻梁的俄罗斯水兵会向你招手致意，挥挥手挥去了过去的不愉快，注目礼加强了两国人民的感情和沟通。 

　　

　　在乌苏里江畔看日出，也是一件赏心悦目的事。在东方刚刚溢出晨曦的时候，站在江畔的码头上，遥望东方，在线条分明的天际，呈现出鱼肚白色，渐渐地变成浅黄、浅红，又变成橘红色。从那飘着淡雾的轮廓上，透出缕缕朝霞。瞬间一团红光不断扩大，红光极限之处，一个火球喷薄而出。红日冉冉升起，阳光倾洒在大江里，顷刻间景色万千。碧绿的江水染成鹅黄色、银白色、大红色，成为金光闪闪的五彩缤纷的宽幅彩布。金彩也洒向了山山岭岭，装扮了大地田野，也抹在了望哨上战士的脸上。回首再看江畔飘扬的五星红旗，多么鲜艳美丽；界碑上庄严的国徽，多么明亮耀眼。太阳每天都是新的，祖国边陲江畔观日出景真美。令人难忘，令人陶醉…… 

　　

　　虎头旅游开发区虎雕塑文化是一大景观，卧虎、立虎、飞虎、游走虎等，虎虎有生气。尤其是被世人称为“天下第一虎”的虎雕塑是景区的一大人文标志性景观。 

　　

　　“天下第一虎”，长25米，高16米，重30.4吨。虎雕塑设计以东北虎为基调取天下虎之灵气，全部采用铜板锻制焊接而成。据专家评定，虎雕塑之巨大、气势之雄伟，在当今铜锻虎雕塑中首屈一指，被载入上海大世界吉尼斯大全丛书中，堪称“天下第一虎”。立在草坪上的金属证书，就是上海大世界吉尼斯总部为该虎颁发的证书正本。 

　　

　　“天下第一虎”，雄踞乌苏里江畔的虎头山顶，与俄罗斯的达里涅列琴斯克（伊曼市）隔江相望。巨虎座北向南、昂首长啸、神情勇猛、威镇边关，象征着虎林人虎的胆识、气魄及为虎林经济腾飞而奋斗的虎虎生气。 

　　

　　乌苏里江畔的虎头山顶、虎头镇也因此山酷似伸到江中的老虎头而得名。可见虎林人与虎有着不解的情缘。这里的群山、地名、景点大多以虎命名。“虎”与“福”同音，用手摸虎有摸福之意。民间传有：“摸摸虎头，吃穿不愁；摸摸虎嘴，驱邪避鬼；摸摸虎身，步步高升；摸摸虎背，荣华富贵；摸摸虎尾，十全十美”。由于“天下第一虎”太大了，虎背、虎头是摸不着了，但摸摸比人高的虎爪或登上留个影，有五子登科之意。 

　　

　　乌苏里江第一塔坐落在乌苏里江畔、珍宝岛湿地国家级自然保护区实验区内，于2007年9月动工，2009年5月竣工，建筑面积为740平方米，塔高55米，塔体为纲架混凝土结构，外部玻璃幕墙半球造型，高空远望宛如一颗耀眼的明珠镶嵌在乌苏里江畔，放射着夺目的光辉。 

　　

　　月牙湖位于虎头镇西南18公里处，因湖形酷似一轮新月，当地人为它取个美名“月牙湖”（亦称月牙泡）。月牙湖是一处天然的北国荷塘，每年盛夏时节，约占湖面四分之一的荷花，竞相开放，争奇斗艳，游人仿佛置身于江南水乡，好一派北国荷塘胜景。 

　　

　　月牙湖水面约300多公顷，湖面的大小随乌苏里江的涨落而变化。湖里泡边生长着繁茂的莲、芡、菱、雨久花、睡莲等十几种水生植物。尤其荷花闻名。荷花根在2米以下，抗严寒。不仅可供欣赏，还可供专家进行特殊生态研究，湖内还产有鲤鱼、鲇鱼、甲鱼、白鲢、狗鱼等，尤以盛产鲫鱼而闻名。 

　　

　　月牙湖最吸引人的是湖中生长的野生荷花，看过的人赞不绝口，看一次还想看第二次。沿月牙湖的外侧开发400公顷土地做为旅游区，新建了揽月楼、湖心楼、观荷亭、钓鱼台、度假木屋等旅游设施，这里已成为游人赏荷消夏、观鸟垂钓的绝妙佳境。 

　　

　　炎炎夏日，来到月牙湖畔，那一片片摇曳着绿色衣衫的荷叶，一枝枝亭亭玉立于碧波之上的荷花，还有那随风飘送沁人心脾的幽香，给游人增添了不少情趣。荷花自古以来就为中国人民所称颂。历代文人墨客爱荷，称她为“君子花”；推崇她为知己，赞扬她“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的品格。荷花更是绿化、美化、净化环境之花、可爱之花。谁能想到在这北纬46°素称北国东疆的乌苏里江畔，竟有如江南水乡那般“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的优美景致。不论大自然如何变幻，荷花都能向人们展示出迷人的风采。 

　　

　　这荷花仙境，令人心旷神怡。曾有人赋诗赞美：“北国骄子虎林莲，塞外秀色别有天。风吹荷香千里外，不似江南胜江南。”月牙湖荷花堪称塞北一绝，吸引着中外游客。成为塞外高寒地区的一大奇观，不仅吸引着成千上万的游客。而且许多专家学者慕名而来，千方百计想把荷花移植到北国各地，但种种尝试都失败了，让人百思不解。据当地渔民说，这荷花离不开月牙泡，离开半步也要慢慢地枯黄。原来，这里有着一个动人的传说。 

　　

　　在很久很久以前，乌苏里江畔绿草如茵，野花盛开，江边住着一个叫满月的渔郎，以打鱼采药为生。有一次，这里连年干旱，乌苏里江水只剩下了涓涓细流，野草枯萎，百花凋谢，人们纷纷远走他乡。满月心急如焚，饭吃不下，觉睡不着，他不忍心舍弃这块生他养他的花的草原。他决心掘一条长渠，引乌苏里江水浇活这片草地。他挖呀挖，日复一日，年复一年，手磨破了，腰累弯了，头发白了，珠网似的皱纹爬上了脸。说也巧，这一年，荷花仙子云游来到乌苏里江边，满月的精神感化了她，她化名“荷花”来到了满月的身边，摘下头上的银簪，挥手划了一弯斜月，引来了乌苏里江水，种植了满泡的荷莲，繁衍了肥硕的鱼虾。到了盛夏七月，荷花相继开放，把乌苏里江畔点缀得分外美丽；到了九月，荷花抽出了一枚枚金钟式的莲蓬。满月心花怒放，手捧着荷花姑娘采下的莲籽泪流满面。说也怪，满月吃了一粒“鸡米头”，白发变成了黑丝，脸上珠网似的皱纹也消失了，腰也挺直了，浑身上下有股使不完的劲。满月返老还童了，又变成一个身强力壮，浓眉大眼的漂亮小伙子。他惊喜若狂，猛地抓住荷花姑娘的双手，激动得说不出话来……从此，满月和荷花相依为命，一边打渔，一边耕种着荷田。 

　　

　　乌苏里江畔有处美丽的荷花泡不胫而走。北海的一条蛮龙听到这一消息，立即逆水而上，当他看到这灿若云霞的荷花时，喜得龙头乱颤： 

　　

　　“荷花、满月，你们听着，本龙限你们立即离开荷花泡，我要把它开辟为栖息游玩的乐园”。 

　　

　　满月顶天立地，义正严词： 

　　

　　“这荷花泡是我和荷花用血汗掘成的，要命有一条，要摘一株荷花也是痴心妄想！” 

　　

　　“好小子，竟敢顶撞龙王。”蛮龙狞笑着。“我要叫你们这荷花泡化为汪洋。”蛮龙恼羞成怒，呼风唤雨，兴风作浪。刹那间，天昏地暗，电闪雷鸣，大雨滂沱，乌苏里江水逆流滚滚。荷花姑娘把满头青丝化成密集的柳荫，挡住了洪水的袭击，大雨过后，荷花反而更加青翠。蛮龙气歪了嘴巴，又张开血盆大口喷出阵阵寒气，刹时间北风呼啸，大雪纷飞，地冻三尺。荷花姑娘立即张开绿色的罗裙盖在水面，荷花泡仍是温暖如春，荷花越发显得娇艳美丽。蛮龙气的七窍生烟，张牙舞爪向荷花扑来，他恨不得把荷花撕成碎片。满月挺身护住荷花，被蛮龙抓的遍体鳞伤，倒在江边。看到满月受伤，荷花急忙前去抢救。蛮龙乘机喷水，把千里荷塘变成了一片汪洋。荷花姑娘悲痛欲绝，在乌苏里江边与蛮龙厮杀起来，最后终于斗败蛮龙。看到倒在江边的满月和满泡的残花败叶，荷花姑娘痛不欲生，她拔出银簪，自剔身亡，滴滴鲜血洒在泡中……第二年，人们发现，一朵朵火红火红的荷花奇迹般地生出水面，开满了千亩荷塘…… 

　　

　　从此，人们把荷花泡又叫月牙泡。荷花和月牙心心相印，寸步不离，若离即枯。这荷花三九严寒冻不绝，浪打水淹淹不死，年年繁衍，代代相传。 

　　

　　到乌苏里江，不去虎头段上游的鸟岛参观，那将是一件憾事。沿途将经过“伊曼河口”、“江心岛”、“俄罗斯东正教教堂”、“刘子绪岛”，单程航距11千米。 

　　

　　我们知道，1860年乌苏里江成为中俄界江以来，在洪水等自然力的作用下，在长达198.25千米的界江中，形成了若干大小不等的岛屿，由于中苏两国国内长期处在政治变革和世界大战等动荡中，对这些岛屿的领土要求和界定没有摆上日程。二十世纪六十年代，中苏两党产生分岐，由政治斗争演变成领土之争，既而发生了震惊世界的珍宝岛战役。当时，在众多岛屿中有8个岛是争议岛，双方都称自己拥有主权。岛屿之争一直持续到1989年。苏联解体后，中俄两国关系日渐改善，边境谈判摆上了日程。经过多年的努力，1999年两国领导人就中俄边境签定了最终协议，将乌苏里江中有争议的8个岛屿，7个岛划归中方，1个岛划给俄方。中俄双方约定，争议岛归属确定后，主权国暂时不得有人居住。我们参观的“鸟岛”就是划归给俄方的那个岛屿。 

　　

　　鸟岛面积约0.28平方千米，岛上生长着高达8——10米不等的柳树，四周生态环境完好，食物丰富，交通不便，无人侵扰，非常适合水鸟栖息，是乌苏里江流域为数不多的水鸟繁殖地和鸟类的乐园。岛上的鸟主要以鹳形目的鹭科类为主，有苍鹭、草鹭、夜鹭、白鹭等七种，这些鹭鸟体型优美，对栖息环境挑剔，稍有不满意便弃之而去，因此，又被称为“世界环保鸟”。这也从侧面反映出虎林乌苏里江流域生态环境的优势。近些年鸟岛又增深了白鹤、鸬鹚、野鸭等水鸟。每年的3月未到11月初，成千上万只水鸟在这里繁衍生息，形成了这“万鸟齐飞身遮日，百鸟齐鸣享太平”的绝佳生态景观。 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　第二次世界大战终结地 

　　

　　 侵华日军虎头要塞遗址博物馆 

　　

　　韩照源 

　　

　　  

　　

　　中国唯一一个地上和地下相结合的要塞博物馆——侵华日军虎头要塞遗址博物馆，在2001年8月15日，抗日战争胜利56周年之际正式开馆。虎头要塞遗址是日本军国主义遗留的侵略罪证，是进行爱国主义教育和国防教育的极为生动的实物教材，是国家级文物保护单位、国家AAA旅游景点。 

　　

　　虎头要塞遗址博物馆坐落在虎东山上，建筑外形采用抽象设计，正面看是一面日本国旗被大刀劈成两半，寓意“二战”在此结束。馆舍主体建筑面积为1800平方米，分别上下两层，一二楼展出以虎头要塞相关的文物和文献为主，分别为日伪统治下的虎头镇、虎头要塞概貌、劳工的血和泪、虎头要塞之战、历史呼唤和平等部分。其中有日本侵略者侵占虎头时驻防演习等图片，包括强迫中国劳工赶修公路、铁路和地下要塞的劳役场面的照片，同时还陈列有日军侵略者当时使用过的枪支、炮弹、衣物、钢盔、炊具等实物以及苏联红军攻打虎头时的有关照片和用过的枪支弹药等纪念物。 

　　

　　历史文献柜中陈列的一本《日苏虎头决战秘录——关东军虎头要塞失陷纪实》，引起许多参观者的注意。这本书由日本苏联虎头战役的幸存者、日军虎头守备队上等兵冈崎哲夫所著。这是一本读来令人心灵震撼的书！作者以剧痛的经历，向人们披露了一段至今还鲜为人知的历史。 

　　

　　虎头要塞，是中国十几万劳工的尸骨筑成的人间地狱。从1934年至1939年，每年都有一列列火车，运来从各地强征和骗招的大批中国劳工。“劳力以使用中国军队的俘虏为主，他们被称为特殊之人，是未被解放的奴隶。这些特殊工人由日本技术人员监督……他们总是被蒙上眼睛带到地下工事，分配在各个工区，或走廊通道，或室内房屋从事建筑。”中国劳工即使不被活活累死、饿死、打死，日军为保护要塞的秘密最后也要把他们处死。“要塞设施大致完工，日军举行庆祝竣工宴会，将俘虏劳工人员集中在猛虎山西麓的洼地里，用酒肴欺骗劳工说犒劳他们。被诱骗出席宴会的俘虏中有一军官设法逃避而躲进工棚，最后被粗暴地拉去。宴会正进行时，那个军官似乎觉察不妙，惊恐地跳起来想逃离洼地。在一片怒吼和杯盘狼藉声中，突然重机枪喷出了火舌，宴会场顿时化作血腥的屠场和尸体的堆积场。日军守备队立刻将洼地填平了。” 

　　

　　1945年8月15日，日本宣布无条件投降。第二次世界大战结束。虽然这是历史书早已告诉了人们的，但却很少有人知道：1945年8月15日以后，直至8月26日，在中苏边境线上，在乌苏里江的中国一侧，2000余名日本关东军国境守备队的官兵和日本开拓团的平民（包括妇女和儿童），凭借着一处号称“东方马其诺防线”的巨大地下军事要塞，还在同苏联红军进行着一场殊死的现代化战争呢？天空中飞机轰鸣，陆地上炮火连天，山体下的要塞工事里硝烟弥漫、尸体成堆……在这场本来不应该进行的战斗中，2000余名本应归国的日本军人、平民、妇女和儿童，战死于地下，尸骨无收。得以生还者仅53人。冈崎原著《秘录·北满永久要塞》的中译本《日苏虎头决战秘录——关东军虎头要塞失陷纪实》一书，以亲身经历和所见所闻，向世人展现了虎头要塞之战的历史画面。字里行间，充满了对不义战争的反感、诅咒和反省，并希望战争这个恶魔永远从地球上消失。表达了一个反对侵略战争的觉醒者和发自心灵深处的呐喊。这是一本难得的历史教科书。 

　　

　　从博物馆二楼，可直接进入虎头要塞的隧道。该馆采取地上与地下相结合的手段，以铁的事实向世人展示了侵华日军犯下的罪行。沿着水泥砌成的阶梯走进幽深、潮湿、寒气袭人的地下隧道，棚上安装电灯照明，棚顶上沁出密密麻麻的水珠。人们走在隧道里，脚步发出嗡嗡声响，令人毛骨悚然。隧道两侧有许多面积不等的房间，经讲解员介绍才知道：这里有指挥所、将校休息室、观察所，有发电所、通信所、医务所，还有弹药库、石油贮藏室、粮库和浴池、伙房等军事和生活设施。厨灶内支着一口双夹层的蒸汽铁锅和50多年前堆放的一撮木棒子。在一个小房间内，有一眼深井，这是当年的蓄水井，阴森可怖，足有几十米深。隧道边有一个直通顶洞的竖井，攀踏铁登可垂直而上。再向里走，是一条宽阔的通道，岔路条条，伸向隧道深处。据说这就是地下要塞的虎山工事。在洞内发现有当年激战爆炸的现场，两米厚的钢筋水泥墙被炸得四分五裂，将隧道堵得严严实实。1945年8月8日苏联对日宣战，在历时17天的“虎头战役”中，苏联红军与日军展开了激烈的战斗。日本天皇发布诏书宣布无条件投降时，虎头要塞的日军们仍在殊死抵抗。8月26日，苏军攻克虎头要塞。当年被侵华日军夸耀为“北满第一永久要塞”、“可坚持六个月不怕围困的东方马其诺防线”，也不过是日军自己挖掘的一个大坟墓。侵略者终究摆脱不了惨败的命运。 

　　

　　在虎头要塞出口附近的小东山建有“苏联红军解放虎头纪念碑”（虎头人称为“小白塔”）。碑高9.7米，上窄下宽，向一把利剑直刺云天。在铸铜板上刻有俄文碑文：上书“光荣属于苏联斯大林大元帅”，下书“纪念远东第一方面军摧毁敌人防区，驱除日寇，解放虎头”。落款日期为“1945年8月”。该碑由苏联红军设计，虎头人民出工修建，为纪念解放虎头、战胜日本法西斯而英勇献身的以维诺格拉夫少将和列奥厅耶维奇上校为首的493名苏军官兵。 

　　

　　侵华日军列车炮阵地遗址，位于火石山脚下，这个山脚下的水泥建筑是当年守卫列车炮阵地的兵舍兼碉堡，也是虎头要塞现存最完整的地上建筑之一。这条隐蔽在大山中的半地下隧道，就是虎头要塞列车炮炮阵地及车库。它长约70米、宽7米、高5米，呈10度斜角深入到火石山底。隧道中建有两个可容纳一个中队日军的地下兵舍，平日列车炮就隐藏在地下车库里，战时由蒸汽机车牵引出作战。该炮原是东京湾沣要塞的备用火炮，由于虎头要塞的特殊作用，而装备给虎头国境守备队。该炮重达百吨以上，最大射程可达50公里，在此地射击就可有效地轰炸苏联伊曼市区各景目标。后因太平洋战事吃紧，在苏军对日宣战前昔，被紧急调回国内，准备本土决战。 

　　

　　虎头要塞炮阵地遗址位于猛虎山西北山脚下，巨炮阵地直径30米、高15米，属半地下、全封闭、永久性工事，是为了装备当时亚洲最大的巨炮——41厘米榴弹炮而建，也是虎头要塞唯一一处没有使用中国劳工，而日本工兵秘密修建的阵地。1941年，日军将当时亚洲最大的陆上海防巨炮——41厘米榴弹炮从东京湾运抵虎头。1945年6月安装完工，8月9日参加对苏作战，而后被苏军俘获运回国内。巨炮口径为41厘米，炮身长13.37米，总重量300多吨，最大射程20公里，炮弹长近2米，装药量达1吨。巨炮由1个中队日军操纵，开战后曾炸毁了伊曼铁路主线大桥一座，后被抵近的苏军从炮位近距离直射，弹头从射击口打进阵地内部，引燃榴弹发射药产生巨大爆炸，将其彻底摧毁，留遗址至今。 

　　

　　在虎头北山有一直径近百米的大坑，您知道怎样形成的吗？1932年日本关东军占领虎林县城后，投巨资强迫中国劳工修建了旨在进攻苏联的虎头要塞。为了保证战争需要，日军在群山中修建了众多大型弹药库。虎头北山脚下就是一座大型弹药库。1945年8月苏联红军攻克虎头要塞后，这座大型秘密弹药库被完整地保存了下来。在日军被歼灭后的一段时间里，虎林这个地方处于无政府状态。当地贫穷的百姓纷纷到山里拣“洋涝”。吃的、穿的、用的、枪支等被人拣走了不少，唯独这座大型弹药库尚未被人发现。 

　　

　　有一天，家住虎林县忠诚村的一户人家，听说虎林北山洞子里有不少好东西，祖孙三人就赶着马车连夜到虎头镇的亲属家。第二天一大早三个人就赶着马车上山转悠，到太阳编西的时候也没有拣到值钱的东西。一个偶然的机会，他们发现了弹药库，并费尽了九牛二虎之力打开库门，劳累的祖池三人提着马灯走进弹药库后，就坐在弹药箱上休息，爱抽烟的爷爷还抽起了烟袋，一不小心引燃了炸药，居住在虎头的人们只听“轰”的一声巨响，北山上空掀起了一片烟雾，三匹停在山上的马飞上了天空，各家各户的门窗玻璃也全都被震碎了。好奇的人们赶到近处看到的只是这个大坑，后来人们把它称为——飞马坑。 

　　

　　第二次世界大战终结地纪念碑，位于虎头地下军事要塞核心阵地——中猛虎山山顶。这里曾是苏联红军攻克要塞之战中，战斗最悲烈、牺牲人数和歼灭日军最多的地方。日军凭借坚固地下工事，负隅顽抗，拒不投降。从1945年8月8日开始，双方激战17天，至8月26日以日军全部被歼而告终。比8月15日日本帝国主义投降整整拖后了11天，虎头因此而成为第二次世界大战终结地。 

　　

　　为了纪念这一段不寻常的历史，教育后人勿忘国耻，昭示世界永远和平。在纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年之际，中共虎林市委、市政府投资建造之碑。纪念碑基座占地324平方米，高21米，象征着21世纪。整个碑体分四部分、五项内容（1945年之意）。 

　　

　　纪念碑基座部分高5米，寓意中华民族五千年文明积淀。基座四周建有十五级踏步和八面护栏，寓意1945年8月15日日本帝国主义投降。基座两侧还刻有两组反映苏联红军攻克虎头要塞和世界人民反法西斯战争场面的端铜浮雕。基座后侧的齿轮状构件寓意着战争的车轮被正义的力量阻挡在中国虎头，“二战”战车在此止步，第二次世界大战落下帷幕。正面是中英文碑文，碑文大致记述了“二战”经过。 

　　

　　碑体下半部分高4米，由灰色花岗岩火烧石和蘑菇石制作，寓意着军阀混战造成的本已黑暗的旧中国又遭受日本帝国主义践踏的破碎河山，而在破碎状砌体内部则蕴藏着中国人民顽强不屈和八年抗战的钢铁意志。 

　　

　　碑体上半部分高7米，采用近乎白色的岗岩机刨石，光洁有序，挺拔向上，象征着解放后中国蓬勃发展的建设历程，碑体正面由抗战老红军、原国家军委副主席、国防部长迟浩田上将亲笔题写的“第二次世界大战终结地纪念碑”。 

　　

　　纪念碑顶部铜像部分高5米，由一个傲然挺立的和平少女手托和平鸽仰望蓝天的锻铜塑像组成，和平少女周围有四只鸽子自由飞翔在彩带之中，象征着中国和世界人民向往和平的美好愿望。 

　　

　　攻克虎头要塞纪实（附录） 

　　

　　这是一段悲壮的历史，也是一段颇具神秘色彩的历史。 

　　

　　1931年9月18日，日本帝国主义侵占东北。 

　　

　　1945年8月8日，苏联对日宣战，中国人民抗日战争出现转折。 

　　

　　1945年8月15日，日本宣布无条件投降，第二次世界大战宣布结束。 

　　

　　可是有多少人知道，珍珠港事件拉开了太平洋战争的序幕，而最后落下这一血迹斑斑的历史帷幕，却是在虎头要塞。 

　　

　　日本帝国主义侵占中国东北后，在不断加强和巩固对伪满洲国的殖民统治的同时，企图以东北为基地，把侵略的魔爪伸向中国南方和东南亚其他国家，向北侵略苏联的西伯利亚地区。驻守在东北境内的日本关东军迅速将军事势力向中苏边境渗透。1933年1月9日，日军侵入虎林一带，企图将虎头作为进攻苏联的桥头堡，列为“特别国境”。在加快修筑通往边境的铁路时，还在扼制苏军进入东北腹部的虎头捷径通道上修筑大规模军事要塞。 

　　

　　日本关东军为什么在虎头这个小小的地方，投下这么大的赌注呢？这是由虎头重要战略地位所决定的。虎头镇被乌苏里江和黄泥河呈环状包围，很像呈倒U字型突出的舌头，所以，它恰似正对符拉迪沃斯托克和乌苏里斯克咽喉部的匕首，又像直插苏联滨海边疆区心脏部的长矛枪尖。虎头镇四周是一望无际的沼泽地，被浓密的野草所覆盖，广漠的草原被丰盈的山水所浸润。虎头镇与对岸的苏联伊曼市最短直线距离只有300米，站在虎头山麓可眺望伊曼市。苏联境内的战略机要中枢、西泊利亚铁路、伊曼铁路等都距乌苏里江国境线仅两千米。在虎头的山顶，利用望远镜，那些重要设施可一览无余，尽收眼底。虎头这一地方是进攻苏联的一条最佳出击地。 

　　

　　1934年至1939年，日军强迫数十万劳工和战俘，用六年之久在虎头镇周边的虎东山、猛虎山、虎北山、虎西山、虎啸山等五座标高100公尺的群山中，修筑了正面宽12公里，纵深30公里的军事要塞。要塞分布就象将牌五饼，其中虎东山、虎北山为两翼前沿阵地、猛虎山为重阵地、虎西山、虎啸山为后援阵地。要塞分布地下、地上两部分，军事设施齐全。日军把它夸耀为“东方的马其诺防线”。这里部署了大量的兵力。1938年下令编成的第四国境守备队是一个旅的编制，号称满洲三十一部队，又称九四八部队，司令官均是少将，总兵力8000人。1945年7月改编为日军第十五国境守备队，队长是西胁武大佐，下设6个步兵中队、一个工兵中队，总兵力约1400人，配备有当时亚洲最大巨炮，41厘米大口径要塞炮一门、24厘米列车炮一门，重100吨，是从法国购进的，隐蔽在虎头要塞西部的天然屏障火石山的山洞内，战时由蒸汽机车牵引出。这是从东京湾调来的41厘米大口径电动要塞炮，炮长20米，榴弹直径40厘米，每发炮弹重达1吨，共储备有200发。日军妄图在战争爆发后摧毁伊曼城、切断西伯利亚铁路线。 

　　

　　虎头要塞是中国劳工的人间地狱。“七七”事变之后，大量中国战俘和数以万计的劳工，被一批批骗招来，强制修筑虎头要塞。当年修筑虎头要塞的余晟怀老人说：“我是1939年被日军抓俘去虎头的。我们住树林旁的大席棚里，四周有三层电网。日本人在我们衣服背上画有洋码子，我的背后是‘9’字。还把我们修山洞子的每个人的右眼眉刮掉。上班时坐有蓬的大汽车，一出电网的门就把我们的眼睛蒙上，到洞口把蒙布打开。进洞凿石、放炸药，旁边有日本鬼子看着我们。我们每天从早上6点干到晚上6点。吃的是苞米面、土豆、冻萝卜。就这样，日本人也不让你吃饱，还经常挨打受骂。我实在忍受不了折磨，就在当年秋天趁停电之机逃脱出来了。”周宝库老人每当回忆起当年劳工生活时浑身就不寒而栗，他说：“1940年我曾给日军交通部干过零活，修过公路，拉过沙子。那时劳工吃的是发了霉的苞米面、高粱米，大多数都得‘瘟病’。吃不饱，就吃山上的灰菜，由于有毒，劳工吃了都浑身浮肿，疼痛难忍。有些劳工受不了就往井里跳，那真惨呢！”中国劳工由于过着非人的生活，大批死亡。死亡的劳工，被直接抛入大草甸子或弃尸于荒野山村，尸体被野狼啃噬。修过要塞死里逃生的孙同修老人说：“尸体太多了，单个拉出去费事，就凑足三四十拉一趟。起先还埋，后来就往那儿一扔了事。有些还没咽气呢，就被抬出扔进狼狗圈里给活活咬死。谁也不知道明天自己还活不活着。”一个个劳工的血泪控诉，足以证明，这用中国劳工的尸骨筑成的虎头要塞，是日本侵略者难以抹掉的滔天罪证。 

　　

　　1945年8月8日，苏联政府根据雅尔塔协议和波斯坦公告，正式对日宣战。8月9日凌晨，乌苏里江一带正下着滂沱大雨，苏边防部队首先袭击和占领了乌苏里江一带的日军哨所。集结于伊曼附近的苏军炮兵部队，向盘踞虎头的日军发起猛烈炮击。刹那间，虎头上空硝烟弥漫、炮火连天，整个山峦都在震颤。与此同时，苏联远东第一方面军三十五集团军的三个步兵师、一个筑垒守备队和所属两个坦克旅，共两万余兵力，在司令员扎赫瓦耶夫中将的指挥下，兵分三路强渡乌苏里江和松阿察河对虎头要塞实施攻击。一路从虎林东南60公里的倒木沟、东林子一带横渡松阿察河，直捣虎林；另一路由虎头以北的小木河、阿布沁河对面横渡乌苏里江；一路由虎头西南的黄泥河、月牙一带直取虎头。炮击历经两个多小时，使日军在虎头筑垒地域的交通运输、地面工事、通讯设施、铁路、车站、军营、哨所均遭到重创，日军司令部也处于瘫痪状态。从梦中惊醒的日军仓皇进入阵地和地下工事。因守备队长西胁武大佐去掖河（今宁安市）开会，守备队由炮兵队长大木正大尉代指挥。上午7时左右，苏军在火力掩护下乘铁舟于日军前沿阵地强行登陆，苏军的另一支部队也攻入东江边码头，从黄泥河袭来的苏军也迅速攻入虎啸山麓。 

　　

　　下午13时，日军开始还击，双方战炮齐鸣，虎头上空浓烟滚滚、火光冲天，日军官宿舍八五一兵营也在冲天的火光中烧毁。开战前日军炫耀说能摧毁整个伊曼城的庞然大物——41厘米的大口径电动要塞炮，尽管在发射时震得地动山摇，将周围的大树夷为平地，将士兵震得眼花缭乱，耳膜欲穿，但射出的炮弹大多数游离了目标。伊曼铁路大桥毁坏不大，而伊曼城区仍安然无恙。大口径炮发射数发后，因苏军斩断电源而变成一堆废铁。日军的反击虽使苏军炮兵阵地稍有沉默，但时过不久炮弹重又怒吼起来。 

　　

　　8月10日，苏军击退日军的四次反冲击，攻下了江边码头和虎头镇。同时针对日军的嚣张气焰，利用空中优势给以严厉打击。49架伊尔—4轰炸机和50架歼击机从伊曼机场腾空而起，以迅雷不及掩耳之势，三五成阵，对日军虎头筑垒地域实施了两个小时的轮番轰炸和低空扫射。日军阵地上山崩地裂、尸体横飞，当即炸毁大炮两门、观测所两个，歼灭日军数十人。 

　　

　　8月12日苏军除留两个步兵团和筑垒守备队继续歼敌外，苏军主力向虎林进军。苏陆军在炮火掩护下，以12辆中型坦克开路，集中优势兵力发起第二次总攻击，与日军展开白刃战，取得了重大胜利。但顽抗的日军不仅正面对苏军作战，夜间还组织夜袭队、敢死队与苏军拼搏，使苏军造成一定伤亡。 

　　

　　8月13日，苏军与日军展开了西猛虎山阵地的争夺战。苏军的一个连攻克了西猛虎山的大部日军表面工事，在山顶上插上苏军红旗，并通过地下隧洞的通风口、烟道和垂直升降井向地下工事浇灌汽油、毒气和投入炸药、手榴弹。日军预感末日来临，马上组织敢死队进行反扑，夺回了周围阵地。苏军在强大火力掩护下，很快又将阵地夺回来。这时猛虎山及虎北山的日军倾巢出动，双方又一次展开白刃战，将阵地再次夺了回去。翌日清晨，日军又以一个连的兵力冲向西猛虎山顶，拔掉了苏军的红旗。7时左右，苏军集中两个连的兵力再次击溃山顶的日军，重新插上苏军的红旗。 

　　

　　8月14日，苏军利用苏境的重炮和前沿阵地的各种火炮一齐向日军的猛虎山主阵地开火。苏军炮兵在菲利莫诺夫上尉指挥下，摧毁了这个永备火力点。这时炮车驾驶员不幸中弹身亡，火炮倒拖着失动控制的牵引车滑向日军战壕边，日军向炮车掷手榴弹和炸药，企图将炮炸毁。连长菲利莫诺夫上尉在炮火掩护下，指挥苏军同日军又一次展开白刃战，杀死300多名日军，终于占领战壕，将火炮拖回发射阵地。上等兵共青团员萨马林用自己的身体掩护他的连长。炮兵连战士柳比莫夫奋不顾身地堵住日军的射击孔，壮烈牺牲。至此，日军的巨炮阵地被摧毁，炮兵队总部彻底被歼灭。虎东山阵地残敌也被迫撤出。 

　　

　　日军的猛虎山炮兵阵地虽被摧毁，但制高点仍被日军控制。这时苏军汽车、装甲车很快从江边运来大量汽油、毒气筒和大型鼓风机，从地下工事的换气孔、烟囱等处向洞中鼓吹和倾泻毒气和汽油。大型鼓风机的嗡嗡声震撼着整个猛虎山，恰似无数只猛虎在吼叫。龟缩在洞中的日军和开拓团避难的妇女、婴儿，不少人窒息而死，少数人戴防毒面具的士兵苟延残喘地死守在洞口。 

　　

　　日苏的虎头之战，是第二次世界大战中最后一幕惨烈的战争。这是一场本不应该发生的战争。虎头要塞是日本武士道精神的忠实信徒自掘坟墓。由于日本守备队官兵多年受武士道精神的毒害，丧失了冷静的理性和判断，两次错失了停战的时机。 

　　

　　8月15日，大木正等日本官兵曾从收音机里听到日本皇向盟军无条件投降的广播，但大木正等战争狂人认为这是骗局，他们不相信是真的，倒认为是地方削弱战斗力的谋略性广播。喝令关掉收音机，叫嚷要“全员玉碎”，绝不投降。8月17日，顽抗到底的大木正下达了“全员玉碎”的命令，有140名伤员被炸死在洞中，从此也再未见到大木正的踪影。由于错过这第一时机，致使一场本应该就此划上句号的悲剧愈演愈烈。 

　　

　　8月18日，苏军对虎头日军下达最后通牒，敦促日军投降。下午4时，苏军派出被俘的虎头港务局长、日本人毛森为军使，到日军猛虎山主阵地劝降。日军守备队副官竟将毛森用军刀劈死，继续抵抗。守备队的副官认为：“大日本帝国是神国，与其投降敌人，不如选择死”。这分明是日本武士道精神把他们推向死亡。 

　　

　　8月19日，苏军见日军死不投降，坚持顽抗，便将载有“喀秋莎”炮的战车和所有可投入作战的大炮掉到猛虎山，对准猛虎谷的炮塔进行无休止的炮击。炮塔处无数巨大块状物被高高地抛向天空，刹那间山崩地裂、火焰冲天。日军守备队本部，中猛虎山、东猛虎山的守敌全部被歼。 

　　

　　8月24日，在要塞后方的虎啸山洞内，还有70余名日军幸存者，仍在继续顽抗。当他们发现苏军炮兵仍在严阵以待时，便将修复好的速射炮运抵山缘，以傍晚的暮色做掩护，对准苏军炮兵阵地连发三炮。这时，苏军的迫击炮炮弹随之反击，日军预感末日来临，赶忙退缩到要塞里。 

　　

　　8月26日，苏军集中了30门大炮和1000余名士兵，将虎啸山的日军包围起来。精疲力竭的日军官兵有的已弃阵而逃，另寻生存出路；大多日军再无挣扎之力，只能束手待毙，最后以53名日军官兵被活捉而告战争结束。第二次世界大战的帷幕终于在虎头落下，整整比日本天皇宣布无条件投降的时间推迟了11天。日本守备队死亡1300多人，日本避难的开拓团员及家属死亡700多人。在这场鏖战中也有493名苏军战士长眠于虎头山下。为纪念反法西斯战争的最后胜利，虎头人民和苏军在虎东山顶修筑了一座纪念碑（俗称小白塔）。 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　“一不怕苦、二不怕死”精神发源地 

　　

　　探秘战争遗迹 揭开珍宝岛神秘面纱 

　　

　　韩照源 

　　

　　  

　　

　　珍宝岛  位于虎林境内乌苏里江上游303千米处，距虎林虎头旅游景区90千米。岛在主航道中心线中国一侧，距中方岸100多米，距俄方岸300多米，该岛面积为0.74平方千米。远在1915年前，由于江水和山水相互作用，将中国岸陆地冲开，形成一个岛屿，当时称之为“一号岛”。1924年，有几位渔民在岛上居住捕鱼，那时又称“翁岛”。后来，有人根据岛形酷似元宝就改称“珍宝岛”。1961年，中国边界勘查组正式定名为“珍宝岛”。 

　　

　　1968年至1969年1月苏联政府依据不平等的《北京条约》，硬把珍宝岛说成是苏联的领土，并列入苏联的地图之中。先后派出大批军队抢夺中国渔民网具，阻挠中国边防军正常巡逻。1969年3月2日、3月15日、3月17日，苏军3次侵犯中国领土珍宝岛，并开枪打死打伤中国边防战士多人。中国边防军奋勇还击，歼灭入侵之敌。双方投入大量军队参战，由此爆发了震惊世界的珍宝岛自卫反击战，并以中国取得最后胜利而告终。我军缴获了苏T62型主战坦克，成为苏联入侵中国领土的铁证，现陈列在北京中国人民革命军事博物馆。此战役不仅打出了军威、打出了国威，捍卫了祖国领土的完整；而且铸就了“一不怕苦、二不怕死”、“生命不息、战斗不止”的珍宝岛精神，成为那个时代中国人民克服一切困难的精神食粮，整整影响了两代人。 

　　

　　毛泽东主席曾称赞我们的边防战士打得很勇敢：“珍宝岛这个名字不错嘛，我看珍宝不一定有多少价值，真正有价值的是我们战士‘一不怕苦、二不怕死’的精神，人不讲精神行吗？这个精神是无价之宝，是最根本的。”（见《珍宝岛事件始末》一书，解放军文艺出版社） 

　　

　　据说，蒋介石先生也闻听大陆珍宝岛自卫反击战胜利消息而高兴。1993年，由台湾京华文化事业有限公司总裁凌峰（艺名）担任制片人的电视片《八千里路云和月》摄制组，在虎林境内拍摄边陲风光。其中摄制组不足30岁的彭思温，接受《鸡西日报》记者采访时说，他出生于台湾台北市的虎林街，关于这条街道，还有一段庄重的更名过程。1969年大陆珍宝岛战役胜利后，闻听喜讯的蒋介石先生十分激动，对大陆军民誓死捍卫领土完整的精神，甚是钦佩，故在国民党中常委会议上提议将台北一条街道更名为“虎林”街，作为纪念。 

　　

　　在209高地（当年自卫反击战的前沿指挥所）山脚下是驻军的营地，西南方是一片宽阔的荒草地。人们只知道近代的珍宝岛战役，却很少有人知道这里曾是抗击沙俄的古战场和军队的营盘。 

　　

　　战斗英雄孙玉国在珍宝岛战役之前是这里“公司边防站”的站长，而位于209高地山下的捕鱼点又叫“公司梁子”。他们为什么都有“公司”两字呢？原来我们看到了这一片开阔的荒草地，古时候的地名叫“古斯瓜朗”，满语中“古斯”是指八旗的军队；“瓜朗”是指营盘的意思；合起来意为；八旗的军营。也就是说这里曾是八旗军队把守的隘口和当年军队的练兵场。后来，人民逐渐把“古斯”叫白了，演变成现今的“公司”。 

　　

　　历史像一面镜子，在同一个战场，不同朝代的军队，对抗同一个民族的侵略，取得的是不同的战果，真是发人深思呀。 

　　

　　珍宝岛之所以神秘，是因为珍宝岛反击战结束后，中苏两国由政治对抗变成军事对抗，双方在数千千米的边境线上陈兵数百万，长期对峙达十多年之久。而珍宝岛做为中苏关系的晴雨表，每有重大国际、国内事件发生，这里都呈一触即发之态势。因此，珍宝岛作为军事禁区和敏感区，一直到苏联解体后，两国成为战略性伙伴关系后，经军方同意才准许部分游人登岛参观，去揭开珍宝岛那神秘的面纱。 

　　

　　珍宝岛因1969年的自卫反击战而驰名中外。战争的硝烟已经散尽，岛上建有“珍宝岛纪念馆”，还有当年战争的遗迹，是一处难得的自然景观和著名的爱国主义教育基地。 

　　

　　珍宝岛纪念馆始建于2003年，面积为60平方米，共分2个展区，介绍了珍宝岛的由来、历史沿革和1969年3月发生在珍宝岛地区的对苏自卫反击作战，展示了珍宝岛战斗英雄孙玉国、杜永春、华玉杰、周登国、冷鹏飞、孙征民、杨林、陈绍光、王庆容、于庆阳可歌可泣的英雄事迹；展示了边疆军民在战斗中以“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的压倒一切的气概。激励珍宝岛后来人和观众，勿忘历史，继承和发扬“一不怕苦，二不怕死”的珍宝岛精神，学习英雄们“祖国利益高于一切”的崇高精神，为振兴中华，建设和谐社会献计出力。 

　　

　　历史早已掀去昨天的一页，改革开发的春风吹到了祖国的每一块土地。“珍宝岛”也向世人敞开了宽广的胸怀，展示出迷人的风采。珍宝岛景区由珍宝岛和209高地组成。如今，这里已成为旅游观光的一处探秘景观。一般游客上岛先登209高地（当年珍宝岛自卫反击战前沿指挥所），居高临下综观宝岛全貌。沿着水泥构成的栈道，可登上山顶。但看到前方草丛中那纵横交错的战壕、掩体、碉堡时，就到了209高地的制高点。“会当凌绝顶，一览众山小”。伫立在这郁郁葱葱的高山顶上，俯视珍宝岛，只见大江北去，元宝形小岛静静地镶嵌在乌苏里江上，树高林密，碧水环抱，水鸟儿自由分翔……珍宝岛给人的第一感觉，就是和平静谧。多么美丽的宝岛，多么令人向往的地方。踏上这块神秘的疆土，眼前矗立这一座用白色大理石砌成的高大门楼。抬眼望去，门的正中镶有5个醒目的大字“中国珍宝岛”。两侧用红色书写着“提高警惕，保卫祖国”。门槛左下方有一处暗堡，两个黑洞洞的射击孔，仿佛注视着江面的一双眼睛，给小岛增添了神秘感。迈进岛门，寻觅战争遗迹。 

　　

　　虽然珍宝岛上空的硝烟已渐渐淡远，但是登岛的人们都不会忘记这岛的几处特殊的建筑。有用石头砌成的两间20平米的平房（兵舍和厨房）。房子一半嵌入地下，房顶已杂草丛生。营房门上的对联依稀可见：“以艰苦为荣，以哨所为家”；“身居珍宝岛，胸怀五大洲”。据说这就是1969年守岛官兵居住的第一代营房旧址。而那座上下两层的钢筋砼建筑的碉堡式营房，是为提高珍宝岛的防御和作战能力，于1975年修建的第二代守岛官兵营房。伴随着改革开放的春风，乌苏里江中的这片绿洲——珍宝岛上的官兵们居住环境发生了根本的改变，1985年建成砖混结构的第三代营房。2000年，又建起了第四代上下两层营房（现已成为“珍宝岛纪念馆”）。第五代营房建于2002年，命名为珍宝岛哨所，面积为300多平方米，为三层楼房。雪白的墙体，鲜红的屋顶，欧式的建筑风格，这就是守岛官兵一直居住的现代化营房。营房的正门两侧书有“战士心怀人民冷暖，宝岛紧连祖国山河”的楹联。从石头营房到现代化营房，无不折射了守岛官兵生活的变迁，但“一不怕苦，二不怕死”的精神始终是万变中不变的军魂。 

　　

　　小岛前沿是一条长长的战壕。内部四通八达，全部用水泥石块砌筑。游人只能在战壕内侧活动，前沿阵地是军事禁区，不许进入，因当年发生战争时，双方都埋下了许多地雷，有危险，故禁止游人进入观光。小岛的东北角，有一株高大的榆树，枝繁叶茂，树下正是当年自卫反击战的战斗英雄杨林牺牲的地方，此树被命名为“英雄树”，树上炮弹炸裂的疤痕至今依稀可见。上岛的人无不在此树下摄影留念。不少青年和孩子们把自己心爱的婚纱和红领巾披挂在英雄树上。这些都时刻提醒人们不要忘记历史，不要忘记在这里牺牲的烈士，是他们用鲜血和生命为我们换来了和平与安宁。 

　　

　　在岛上有三块豁亮的路牌：“北京路”、“上海路”和“南京路”。在祖国边陲悠然地徜徉在南京路、上海路、北京路上，心里感到说不出的惬意。从这一点可领略守岛官兵“身在边关，情系祖国”的真实情感。路中还有胜景：两座木制拱桥紧紧相连，分别被命名为“拥军桥”和“爱民桥”，远看像一座多孔拱桥。登桥可一览异国风光。桥下是通江湖，流水潺潺，水清见底，不时可看到几条小鱼在欢游。岛上几乎被茂密的江柳所覆盖，低洼的地方长满了密集的绣线菊和小叶樟，伴有几株山丁子树，在夕阳辉映下，红叶闪闪，仿佛一株株红彤彤的火数，在江水柳荫的映衬下显得更加艳丽。春夏季岛上开满梨花、山里红花、玫瑰花，花墙里盛开着全国各地寄来的“东西南北”花，使小岛增添了几分秀气。狍子、马鹿、山兔、野鸡等时常光临小岛，还有仙鹤、白鸥，野鸭等水鸟在岛上自由飞翔，使安静的小岛增添了无限生机。多么美丽、幽静、迷人的宝岛，这不仅是一处爱国主义教育的基地，而且还是闻名中外的旅游景点。 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　这里是最早闯关东之地 

　　

　　东方第一庙 

　　

　　于北渔  

　　

　　  

　　

　　乌苏里的蓝天山林江河，给你世间最清新、最纯净的呼吸。 

　　

　　祖国最东方的第一条大江在这里，祖国最东方的第一座关帝庙在这里，“闯关东”的第一行足迹也在这里。 

　　

　　乌苏里不仅是大自然赐予我们的游览胜地，也是我们中华民族先祖开发拓建设边疆的龙兴之地。 

　　

　　乌苏里江从虎头镇东边，径直浩浩荡荡向北流去。在虎头镇的东面、乌苏里江西岸有一座翠绿欲滴的小山叫虎头崖。虎头崖下，有一座清朝雍正年间（1723——1735）修建的关帝庙，距今已将近三百年的历史了。 

　　

　　关帝庙被历代文人骚客称为东方第一庙。她紧紧依偎在虎头崖下，坐北朝南，距乌苏里江仅仅50多米。庙宇虽小，却不失气宇轩昂。这座庙建成后，历经多次修葺，除乾隆、嘉庆、咸丰年间进行修缮外，1927年又大修一次。1945年因战事此庙遭到破坏，已濒倾圮境地，1987年由黑龙江政府出资重修，才使庙宇焕然一新。正殿为悬山式五架无廊式建筑，前殿为明柱开敞式，正殿、前殿相连，共用一个流水，为中国古代建筑所罕见。庙宇屋顶青瓦吻兽，飞檐画栋，斗拱交错，朱墙彩门。正殿居中是关云长塑像，左关平，右周仓，均是气宇轩昂。两侧墙壁彩绘“桃园结义”、“过关斩将”、“千里走单骑”、“刮骨疗毒”等故事，明栋上有三块匾额，分别是“气壮山河”、“亘古一人”、“大义参天”。 

　　

　　这就是今天我们见到的关东第一庙的风貌。 

　　

　　乌苏里江发源于锡霍特山西南麓，乌拉河和刀毕河汇合后便是南乌苏里江。江水向西北流去，在八五八农场北面与松阿察河汇合，径直向北，直入黑龙江奔向日本海。它全长890千米，流域面积18.7万平方千米。 

　　

　　1860年以前，乌苏里江还是中国的内江，南至海参崴，东至日本海，均是大清的国土。乌苏里江流域和临海的锡霍特山盛产人参、貂皮和乌拉草，这就是东北美誉的三宝。早在康熙和雍正年间关内的汉人就千里迢迢、历尽千辛万苦，闯入关东之地，开创了“闯关东”的先河。这临江而建的虎头山下的关帝庙，就是挖参、采珠、捕貂的人，为祈求关帝保佑平安、发财而建造的。 

　　

　　不知多少年以前，有山东登州府两个拜把子的兄弟，一个叫李五，一个叫王干哥，为了摆脱贫困和灾难，背井离乡，飘洋过海到了旅顺，又从陆路跨山越水，在虎头渡过乌苏里江，到锡霍特山和乌苏里江上游的老林中挖参、捕貂。有一次他们在深山老林里走了好远好远，两人分头寻找“棒槌”，结果，两天后他们都挖到了“四品叶”的人参，可是两人却走散了，又迷了路，只好在大森林中呼喊相互的名字，可是谁都听不到对方的回应。不久这两个拜把子兄弟都饿死在山上了。后来，他们就变成了两只小鸟，每当夏秋采参时节就在山里飞翔，呼叫——王干哥——王干哥——，另一只也寻找鸣叫——李五——李五。然而，这两只小鸟总也飞不到一块儿。不停地叫寻，彻夜通宵地叫寻。他们饿了，就吃人参籽，渴了就喝山中溪水。后来的有经验的挖参人，就追寻着这小鸟的声音，都会找到生长人参的地方。于是人们便把这种鸟叫作“棒槌鸟”。 

　　

　　由李五、王干哥变成的“棒槌鸟”，使许许多多的后来人，很受感动，也为李五和王干哥的遭遇深深地伤痛，同时也渴望得到神灵在艰难险阻身处逆境之中的护佑，于是，在他们挖参、捕貂、采珠发财之后，便集资在他们渡乌苏里江东去的起点——虎头山南建起了东方第一座关帝庙。 

　　

　　乌苏里流域的深山出产的人参均是上等的珍品。早于明代《本草纲目》70年的《本草品彙精要》写道：“人参主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益智，久服轻身延年，疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸肋逆满，霍乱吐逆，调中止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。” 

　　

　　人参春天生苗，初夏开细小的花朵，秋天结果成熟如黄豆粒大小红红的，灿烂耀眼，不久随风自落。人参的根茎长得像人的形状，颇有神采。参苗初生时只有3——4寸，生一桠5叶；4——5年以后生出二桠，各生5叶；10年以后生出3桠，亦各桠5叶并在中心生出一花茎，初夏开花，多生在深山背阴之处。当时乌苏里江流域及长白山、完达山系均有几百年甚至近千年的山参，作为贡品送往北京宫廷。这最珍奇的药材就是巨大的财富，对采参人来说，关系命运的改变。许多关内人冒着风险，千辛万苦，甚至以生命为代价，前赴后继，闯到乌苏里地域…… 

　　

　　我们的先人把人参看作是一种精灵，如果在林中发现了一棵人参，要先大叫一声“棒槌”，然后，取出一根红头绳栓住这棵人参，以免她隐循而去。然后，稳稳蹲下身子，把油布铺展开，取出鹿骨作的钎子，先细心地拔掉人参周围的草根，清理好四周摘下人参果实之后，便用钎子小心翼翼地挖取人参。这是一种全神贯注的细活，不能破损任何一根人参的须茎。一边清理挖出的泥土，看准根须的走向。最后轻轻托出人参，放在青苔上，割下枝茎，用桦树皮敷入些许黑土为人参包裹好，再用红绳捆好。富有神奇色彩的采参活动，还有美妙的传说。 

　　

　　早先年，深山老林里有一座大庙。庙里住着一个胖老道和一个小道童。 

　　

　　小道童八、九岁，每天给老道打水、烧饭、洗碗、煮茶，干完了活就到庙边去玩。一天，小道童在庙外看到一个穿红兜兜的小孩，有六、七岁的样子，长得又白又胖，他俩就一块玩起来。有好几天，因为玩得时间长了，耽误了烧饭，老道鼻子不是鼻子、眼睛不是眼睛地责问小道童：“你为什么不按时回来烧饭？你看见什么东西了吗？” 

　　

　　小道童不吱声，老道拿起了木板子，要动手打人。 

　　

　　小道童害怕了，就把看见红兜兜小孩的事一五一十地告诉了老道。 

　　

　　老道眼珠一转，找出了一团红丝线，对小道童说：“明天，你和穿红兜兜的小孩去玩，也不用你回来烧饭了。等天黑了红兜兜小孩要回家的时候，你把这穿上针的红丝线穿在他的兜兜上，他走多远，你就把线放多远，听见没有？！” 

　　

　　小道童说：“听见了。” 

　　

　　第二天，小道童和红兜兜小孩痛痛快快地玩了一天。太阳落山了，小红兜兜说：“我要回家了！”小道童随着小红兜兜走了一段路，偷偷地把红丝钱别在他的小红兜兜上，边走边放。 

　　

　　回到庙里，老道乐得嘴都合不上了，点着灯笼，扛起镐，带着小道童，履着红丝线的去向，一直走到大山里。红丝线到头了，只见它别在一只五叶的大参叶子上。 

　　

　　老道挖了半宿，挖出了一只罕见的老参，长得有鼻子有眼，小手指头，小脚丫巴都清清亮亮，还长着个小牛牛。 

　　

　　回到大庙，老道就把人参放到锅里煮上了，让小道童烧火。他说：“我到外山请你的师爷和师叔去，你好好看着锅。千万不能吃锅里的东西，它会药死人的。” 

　　

　　老道走了，小道童看着火，不一会锅就开了，小道童想看看穿红兜兜的小朋友，就掀开了锅盖，一股香气充满了大庙。小道童忍不住了，就用筷子，夹下一只小手，放在嘴里吃了，呆一会，又把小脚吃掉了。没有半天工夫，小道童把这个人参果全吃光了，只剩下了一锅汤。 

　　

　　晚上，老道领着外山的三个老道回来了，在里屋放上桌子，摆上了酒。老道招乎小道童快把人参果端上来。一连招乎五六遍，小道童也不吱声。老道火了，翻身跳下地来，拿起烧火棍就去打小道童，小道童一跑，没两步就飞到天上去了。老道气得呼哧呼哧直喘，没有办法，回到外屋地掀开锅盖，一看人参果早就没有了，只有一锅人参汤在翻着水花。老道气极了，端起锅把人参汤一股脑，全泼在庙台上了，顷刻间，大庙慢慢地移动了，老道们都害怕了，连鞋都顾不得穿，光着脚跳出了大庙，这时，大庙已向上空飞起，一直向月亮飞去。只扔下这四个老道傻呆呆地站在山顶上的月光下。 

　　

　　那时，乌苏里江流域的河湾里的蚌珠也是非常贵重的，既是清宫的贡品，也是流窜到这里的俄罗斯商人所争购的珍品。 

　　

　　采珠也是很有趣的。一个人站在江湾岸边，把一根长长的杆子插到河底，用力顶着，另一个人则顺着杆子滑到水中，左手把住杆子，右手摸捞河蚌，水流急时必须用杆子定位。人在水底最多能停留半分钟，因为乌苏里江及各支流夏秋之际水温都很低。大约每50个河蚌里才有一个能剔出珍珠。据历史记载，一个夏季，二个人可采到200颗珍珠。卖给俄国商人可得500——600卢布。伊曼河下游卡尔通附近、瓦库河都是盛产珍珠的地方。这些地方都有汉族、满族、赫哲族的撮罗子、草坯房，雍正、乾隆时就有十几户人家的村落。 

　　

　　乌苏里江流域，捕貂也是闯关东人们经营的事业，貂皮是制作高档次服饰的材料，中国、俄国的贵族们都求之若鹜。这就刺激了人们的捕捉。 

　　

　　许多闯关东的山东人在乌苏里江西岸、东岸支流河里，在伊曼河上游捕貂。他们就住在河岸的架子房内，有的还来到锡霍特山东麓的要子河边。 

　　

　　每年秋天，都是捕貂的好季节，他们多是用风倒木作“桥”，从这岸架到对岸。“桥”中间安置一道用细树枝编插得严严实实的栅栏，在其中间留一个小洞口，洞口上吊着用马尾打的活套，套子的另一端栓着一根小木棍上边系着一块3——4公斤的石头。当貂从“桥”上跑过来，一下子被栅栏挡住了，只好从栅栏下的小洞口钻过去，这样一下子就被套住了，他再一挣扎，小木棍就拽了下来，石头也落进了水里，这个珍奇的动物也就跟进水中了。貂沉在水中，再也逃不掉了，还保持了皮毛的完好。这在当时是最先进的捕貂方法。 

　　

　　棒打獐子瓢搯鱼，山鸡飞到饭锅里，这是我们闯关东的先人对北大荒、乌苏里的美誉。 

　　

　　尤其是大马哈鱼坚忍不拔、恋祖回游、为繁衍后代的献身习性，让人们得到深刻的彻悟。 

　　

　　大马哈鱼一般成鱼达到6斤到10斤重，最大的竟有30多斤重。赫哲人叫他“戴埃伊玛哈”。呈流线型，脊背青灰色，腹部银白，身上有不规则的紫红色印迹。这种回游性鱼种（是江里生，海里长，江里死），它们一出生，便成群结队顺着乌苏里江游向北方，然后经过黑龙江游向大海，三五年后生长发育成熟了，便又成群结队从鄂霍次克海、绕过鞑鞑海峡进入黑龙江、奔向乌苏里江及其各条支流。每当秋季，它们数以百万计密密满满地溯流而上，拥挤在河里，当时有文字描述：可以踏着鱼脊过江。这时，大马哈鱼什么也不吃，只靠它们在大海储蓄的营养来维持生命，它们为了延续后代拼命地向上游河床游去，它们跃过河中石槛和几米高的瀑布，它们有许多伙伴都牺牲在北极熊的利爪和獠牙之下；在遇到浅水的滩头，它们便迂回地前进，掉过头来扁着身子，翻着筋斗，用力拍打着尾耆，奋勇地前进。即使遍体鳞伤，丧失生命，也决不后退一步，有一种不可遏止的力量，顶着激流，克服重重障碍向着它们的出生地，去产卵、去孕育它们下一代的生命。 

　　

　　这就是令我们人类为之彻悟，为之赞美的生命的意志和力量啊！ 

　　

　　我们的民族，我们的先辈，在开拓乌苏里流域，不正是体现了这种前赴后继坚毅无畏、永不言败的力量吗？！ 

　　

　　生活在乌苏里江流域的赫哲人、满族人、通古斯人、达斡尔人、乌德海人、朝鲜族人以及闯关东迁徒于此的汉族人，他们生息繁衍、狩猎、采参、采珠、淘金在这里，他代代埋骨在这深山、河谷和黑土的田野，他们披荆斩棘，沐雪凌霜，以生命和智慧，为中华民族创造了乌苏里如长空霞霓一样灿耀千古乌苏里文化，功垂万代。 

　　

　　虎头镇，在清代称谓尼玛河口，是虎林的行署所在地。清代光绪六、七年间东北满洲开禁后，钦差大臣吴大澂就在虎头镇设立了尼玛河招垦分局。从山东、河北等地招募垦荒农户，整编军队，实行屯垦戍边。咸丰十年（1860年）以后，根据不平等条约，乌苏里江以东广大领土已被沙俄占据，乌苏里江从此成为中俄的界江，至此清廷才开始认识到移民实边、屯垦整治边防的重要性。从此，闯关东的汉族人们陆续按批次来到乌苏里地区，使中原的文化和生产技能在边疆得到推广和普及，这种大移民的时间之久，人众之多，堪称世界之最。 

　　

　　吴大澂是江苏吴县人，1880年（光绪六年）年初以三品卿衔。授命随吉林将军铭安办理吉林东界边务，可以说他是屯垦戍边、开发乌苏里流域的第一人。当时乌苏里流域之地均由宁古塔（今宁安市）将军辖治。吴大澂到达宁古塔第二年又被任命为太僕寺卿，督办吉林三姓（今依兰）、宁古塔、珲春地区的屯垦与防务。他在珲春和乌苏里支流穆棱河流域一直工作到1884年（光绪10年）。首先他在穆棱河的上游的牧马川（今兴源镇）的粮台山设立招垦局，并在山上建起练兵场，在山下建起了粮仓。同时，建立了蜂蜜山招垦分局（在今密山市兴凯湖东北）和尼玛河招垦分局（今乌苏里江伊曼河口西岸的虎头镇），修筑从宁古塔（今宁安市）到兴凯湖档壁镇（乌苏里地区）的官道，由三岔口到穆棱河每隔3——4里设一屯，每屯3棚，每棚屯兵10人，共设11屯招垦。并从山东登州、蓬莱、青州各地招集屯兵和垦荒移民，由此，使得乌苏里地区逐渐村屯林立，人丁增加，穆棱河流域的牧马川、当壁镇、虎头镇、钓鱼台、蜂蜜山、马桥河、梨树镇、三梭通等地耕作垦荒，粮食、山货集散日益繁荣。仅十几年时间，在乌苏里地区土地已开发52518垧之多，在这地广人稀的东北边疆，呈献出“朝出耦耕荷遍地”及“鸡犬家家相毗连”的兴旺景象。 

　　

　　“驻军屯垦”招5000名兵丁，分别驻在各垦区，加强边防力量“且耕且守”在尼玛河、穆棱河、绥芬河、当壁镇均有屯兵，仅蜂蜜山一处就进驻靖边清军左营近千人，都配备新式枪械，这样即开垦千里沃野，增加财政收入，又稳定了边疆和平。 

　　

　　穆棱河南岸的蜂蜜山（今密山市知一镇），因蜂蜜山而得名。当年吴大澂设招垦局和屯驻靖字兵都在这里。 

　　

　　蜂蜜山海拔574米，在蜂蜜山村镇的西面。它挺拔的峻峭，紫椴、白桦密茂，绿荫遮天。春天椴树开花蜜蜂成群、嘤嘤嗡嗡，为采蜜奔忙辛勤。飞鸟儿在天空中飞翔，抑或串飞林中。在七八十年前还有獐狍野鹿、黑熊、野猪、东北虎在此间出没。石隙和树枝上，有许多蜂巢，夏秋之交椴树蜜的清香芬芳溢满山中。如今，这里是旅游景点开发的重点。望着万绿丛中的骆驼峰，给人一种祥和，静谧。感受坚韧不拔、奋发上进的信念。登上1000多级的台阶，骆驼峰就在眼前，它昂前南望银波浩淼的兴凯湖，西北是蜿蜒闪亮的穆棱河，腾跃奔向乌苏里江，东方则是知一古镇，山的环围是无边无际的碧绿…… 

　　

　　从吴大澂到王震将军历经118年的时间的屯垦开发，这里已成了中国重要的粮仓。 

　　

　　蜂蜜山的骆驼峰西南、有憩缘阁立于其间，再沿阁东北的岩路拾阶而上，便登上了它的主峰，峰上耸立着宏大轩昂的仿古建筑叫天蜂阁，阁后高翥云天的一座6角40米高的宝塔，风铃铮鸣，和谐悦耳，清风徐来，白云蓝天，飞鸟翱翔，天风拂面，心旷神怡令人体味一种不可名状的惬意、清爽和飘逸。 

　　

　　在天蜂阁的南面百十步远有一座雌虎崖，面向北方，眼神无限慈爱，温情依人，似乎在回顾它幼小虎崽。关爱之情溢于天公的鬼爷神功之间。令人想起鲁迅先生的诗句：“知否兴风狂啸者，回头时顾小菸菟”，令人深味无穷。共同生息繁衍在这个蓝色星球上的人类和各种动物，在亲子之情上，是何等的相似乃尔。 

　　

　　蜂蜜山还有流传下来的蜂蚁大战的故事。 

　　

　　有一个猎人来到此山顶峰，看到石壁缝隙间，成群的蜜蜂结成巨大的黄色的圆球，正在与闯入石隙中蜂巢洞口的蚂蚁军团酣战，成千上万的小蜜蜂拚死保卫自己的果实——蜂蜜，而黑蚂蚁为了盗抢甜蜜，成群结队地如一席不尽展开的黑地毯，冲涌而上。它们个个张开头前的巨钳，英勇杀戮，前仆后继，冲向蜂巢。几个小时的搏斗，石隙上下，铺满了蚂蚁和蜜蜂的尸体，这二种平时组织严密，分工精细、信息通达，勤劳勇敢的小动物，此时竟写下了这样一出为生存而战的悲剧。而猎人对这两种小生灵均有尊崇之心，只能在犹豫与惋惜中袖手观看，直天日落前才下山离去。 

　　

　　第二天早上，猎人又到了山顶峰蚂蚁激战之地，连同蜂巢和蚂蚁和蜜蜂的尸体均不见了，只有散落在石隙边的一些蜂房胶质的碎片。猎人知道了，是贪吃蚂蚁和蜂蜜的黑熊来了，骛蚌之争，渔翁得利。趁蜂蚁大战之机，黑熊很顺利地把蜂蜜和蚁蜂尸体都一扫而光，大快朵颐！ 

　　

　　吴大澂作为历史上亲临乌苏里流域实践屯垦戍边的最高职位的官员，他没有辜负清朝宫廷和人们的希望，作出了重大贡献。 

　　

　　他还以忠贞报国的大仁大义，收降了这一地区的绿林队伍。 

　　

　　当时，在乌苏里江主要支流穆棱河流域方圆800里的金矿有一只4——5万人的绿林队伍，头人是韩效忠。他是山东登州人氏，因灾荒，闯关东，先到了辽宁，后来在光绪年间来到吉林东界的金矿采发区，以他的组织力和号召力，集拢了队伍，控制了这一带的金矿开采。但这支队伍从不残害平民百姓。吴大澂根据 效忠这一点，便认定这个人是可以争取过来的，因为他有中国人的良心。于是他力排众议，只身前往，效忠山寨，经三个日夜，与之促膝相谈，晓以国家民族大义，溶释韩的重重顾虑和担心，吴以自家性命担保，最后终于使韩效忠归顺了朝廷。由吴大澂亲自保举，朝廷给了韩五品顶带，把这4——5万人的队伍，改编为边疆治安抗俄的重要力量。后来，这支队伍在抵抗日本、俄国侵略的战争中，也立下了战功。韩效忠的儿子也得到朝迁的赏赐。 

　　

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　　乌苏里以她的大自然的清纯和明丽，古道和热情拥抱每一位开发边疆建设的华夏儿女！ 

　　

　　乌苏里江幽美古拙的自然风光和悠久深蕴的人文史实，是每一位炎黄子孙的骄傲！ 

　　

　　我们相约乌苏里！ 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　祖国最早见到太阳之地 

　　

　　相约东方红登神顶峰观日出 

　　

　　韩照源 

　　

　　  

　　

　　虎林市东方红镇有个中国之最，即祖国东北边陲最东部的火车站——东方红站。乘火车到“东方红”下车，也就到了东方红林区。这是一片神奇的大森林，人称东疆林海，时常出没的东北虎，给这里的原始森林增添了生机与活力。而河口林场那棵树龄250——300年、树高近30米的大青杨，实属世界罕见，被国际杨树委员会主席当场挂牌，命名为会树。这里山峦叠翠，森林密布，物产十分丰富，素有“红松故乡”美称，据说20世纪50年代北京的十大建筑就是用这里的红松做栋梁材。在东方红林区境内，海拔500米以上的山峰就有10余座，其中最著名的是完达山腹地那丹哈达岭的主峰——神顶峰，位于虎饶交界处，也是三江平原地区的最高点。她以巍峨的姿态带动着完达山气度不凡的群山，孕育着丰富的森林资源和旅游资源。 

　　

　　1958年王震将军率师开发北大荒时亲自命名的这块“东方红”热土，以雄姿秀色的山川自然风光，为人们创造了这一神奇无比的探幽世界。神顶峰海拔831米，峰峦秀美，浩瀚林海，景色绚丽多姿。中国《易经》中八卦之象艮为山，方位之象艮为东北。东北有这浩瀚的原始森林，高峻雄伟的山脉，与前人之说正好巧合。大自然的鬼斧神工，造就了神顶峰景观“三绝”（日出、松涛、云海），远近闻名。 

　　

　　神顶峰的松涛令人赏心悦目。神顶峰的原始森林是中国屈指可数的有限资源之一。林海浩瀚，伞状的树冠枝叶相连，浓阴蔽日，阳光从树叶间筛下来，洒下一片片碎金，一串串光环。每当山风掠过，则呈现出松涛轰鸣的壮观景象。有人说松涛只能听到，也有人松涛只能看到。只有登上神顶峰，才能领略到松涛既能听又能看的真谛。站在峰顶耳闻目睹，阵阵清风，仿佛是一个音乐指挥家，指挥着这浩瀚林海交响乐。骤然之间松涛呼啸，汹涌澎湃，此起彼伏，涌向碧峦翠谷之中……松涛轰鸣、林海鹿鸣、天空鸟鸣，构成了激昂雄壮、优美和谐的大自然交响乐章，给人以美的享受。 

　　

　　神顶峰的云海令人陶醉神往。站在峰巅，时常看到变幻无穷的云海。艺术大师罗丹说：“美丽的风景所以使人感动，不是由于它给人或多或少舒适感觉，而是由于它引起人去思想……”云海宛如天上的仙女抖落下来的一块块纱巾，在山间飘旋，飘盖在奇峰、古松上。山峦时而浮现，时而淹没在云海之中，颇有诗情画意。一幅美哉壮哉的天然水墨画，呈现在人们的面前。梦幻般的云景，扑朔迷离，时而云擦肩拂面而过。缥缥缈缈，引人进入梦境，忘记了自己的存在，心神安宁。什么疲劳、痛苦，什么烦恼、不快，统统净化、融解了！这里真是一处令人流连忘返的人间仙境。 

　　

　　神顶峰更负盛名的一个景观，莫过于登峰顶看日出了。来虎林旅游，如果不到神顶峰看日山，那将是一件憾事。 

　　

　　神顶峰是中国最早见到太阳的地方。神顶峰观日出的最佳时间是七八月份，特别是每年夏至凌晨1时30分就可以见到太阳初升的美景。太阳之神怀着对神顶峰的厚爱，当许多地方还酣睡在梦乡，他就驾着金马车光临我们这块神奇的土地——东方红。正因为神顶峰天然的地理位置，让我们最早拥有一轮红日，让任何一座城市无法与我们媲美。而泰山两个多小时后，黄山则三个多小时后才能看到初升的太阳。 

　　

　　每年夏季，不少游人慕名来此观日出。凌晨从东方红出发，不到两小时就可攀上831米高的神顶峰。这时，沉睡的群山尚未醒来，在星空下，仅能看到一点轮廓。峰顶弥漫着灰白色的浓雾，雾缭绕在人们的脚下，钻进衣袖，扑向脸颊，人们尽情地呼吸着这裹着原始大森林清香的雾，犹如嗅到“北大荒”的醇香。同时耐心等待着日出壮丽辉煌的景观。 

　　

　　须臾间，东方显露了鱼肚白。还未散去的雾霭，在山谷中轻轻游动，一些高耸的山峰，若隐若现。美来人间是这样轻缓，但出现时却是这样突然。遥远的天际，几片云彩悄悄换上了金色的衣裳，显得异常美丽，金灿灿的一条红线十分明亮。红线逐渐膨大，变成一个鲜红的橘瓣儿。激动人心的时刻到了，那游动的雾霭也好像猜出了人们的心理，知趣地躲在一边，空气也似乎凝固了一样。随着人们的欢呼，一个红灿灿的火球发出灿烂的光芒，从霞光中跳出来，在林海波涛中升起。“日出神顶放异彩，鸡鸣虎林天下白”。万物复醒，山川大地尽情地沐浴着太阳的光辉。太阳一升起，悲哀就消失啦，悲哀就像雾（海明威语）。神顶峰虽不及泰山雄奇，但这里的日出，却是名副其实的“初升的太阳”，最早迎来祖国的黎明。 

　　

　　关于神顶峰的日出，还有一段美丽的传说。传说在古时候，现在三江平原这地方，终年下雨，处处沼泽，一片洪荒。不用说猛兽害人，连蚊虻也像鹰那么大。一年到头，不出太阳，人们在黑暗中度日，不见阳光，花儿不开，鸟儿不鸣，庄稼不长，眼看天要绝人活路了。 

　　

　　荒野里有个小屯，屯里住有哥仨。老大看到人们都在漫漫长夜里不睁眼睛地沉睡，他怎么也睡不着了。他想：总该想个办法，让太阳出来，使人们过上好日子。说也怪，这时候他就在朦胧中，做起了梦。他梦见太阳公公露了脸，并且叮嘱说：人们请他可以，就看心诚不诚。不觉一觉醒来耳边仍有声音萦绕，眼前似乎是金灿灿的。老大就推醒老二，把这件好事告诉他。没想到老二做了同样的梦。老二又把老三推醒，老三的梦也和老大、老二的梦一样。哥仨不约而同，一起商量怎么办。合议结果，决定拼命攀到天上，请太阳来到人间，可是，这一带既无高山，又无大树，怎么攀上去呢？哥仨犯了愁。这时，老大想出个主意：咱们哥仨一个踩一个肩膀，搭成人梯，上天空去请！老大一说，老二、老三都赞成。这时，老大站在地下让老二踩自己的肩膀，让老三上最上边。可是，老二、老三都不同意。老三说，他年轻体格壮，理应在最下边，执意让大哥到最上边。哥仨争执不下，最后，还是老大到上边去请太阳。 

　　

　　于是，老三面朝东、背朝西，高兴地往地上一矗，像一截塔，让两个哥哥上去。老二站到老三肩上，问弟弟：“累不累？”老三挺了挺说：“不累”。老大站到老二肩上，又问两个弟弟累不累？两个弟弟咬咬牙说：“不要紧”。倾刻间，天上刮起了大风，把哥仨刮得直摇晃。最苦的是老三，他使尽平生力气支持着，不让老大老二掉下来，压得满身汗水淋漓。转眼间，又起了浓重的乌云，老大的身子已经插到云层里去了。接着就下起了大雨，哥仨又淋得响透，冻得牙齿打颤。老三是出汗的热身子，叫冷雨水这么一激，就得了病。他浑身烧得像火炭，两眼冒金花，有点儿站不住了。这时，人梯开始摇晃，老大、老二眼看就要掉下来。危急间，老大和老二都关切地问：“三弟，您挺不住了吗？”“挺不住”的话，在老三耳边一响，他马上一激楞，自己问自己：“我要垮了，太阳永远不出来了怎么活？”此时，老三把牙咬碎，把两腿死死地插进泥沼里。风雨过后，由于大量消耗体力，最下边的老三噪子渴得迸火星了。可是，脚下的泥泽里都是千百年浸着烂草根子的臭水，不能喝。渴的实在受不了了，他就恳求面前的小山羊。小山羊受感动了，咩咩叫着答应了，它那娇小的身子跑到东海滨，用嘴含来清水，一口一口地喂给老三。小山羊跑一个来回得一个月时间，这样，它不停的跑了一年，累死在半道上了。死后，嘴里的清水向老三挺立的方向流去，成了一条小河。后人为了纪念它，就叫这条河为呢满河，呢满，满语意为“山羊”，今天演化为伊曼河。小山羊累死了，老三很快就渴死了。 

　　

　　老三虽然死了，但他眼不闭，心不甘，还像石崖一样纹丝不动地矗立着。 

　　

　　转过年，老二嗓子渴得冒烟了。他求高个儿的马驹子帮忙弄点水喝。勤快的马驹直尥蹶子地跑。它跑到南面的大湖里喝水，又到东边的山羊河里找水，喂给老二，尽管马驹子紧忙活，还是不够老二喝的。劳累过度的马驹子在老二面前累趴下了，再也没起来。它口里的水涌出了一条江，起初人们叫它“阿里忒水”，满语是马驹之意。至清代转称下乌苏里江。马驹累死了，老二也睁着眼睛渴死了。 

　　

　　老二虽然死了，他也像老三一样，盼的太阳还没出来，就挺挺屹立在那里不动不摇。 

　　

　　到了第三年，老大的嗓子渴得着火了。老大这时想：“我们哥仨就这样完了吗？”可是，老大高高地立在云端，有谁能给他水喝？在危急中，他看到了一直睡懒觉的“癞猫子”鸟，就想劝它送水。癞猫子鸟一向很懒惰，平时一叫它干活就“癞”个不停。谁知哥仨的一切，“癞猫子”全都看在眼里了，它为自己的懒惰而懊悔、羞愧，就对老大说：“老大您坚持住，我们到西面老龙背山根给您取水。”说着，它飞向西方，穿梭地给老大衔水。一个癞猫子衔的水不够喝，结果一群癞猫子都来送水。一个癞猫子掉下去了，更多的癞猫子接着送水。那场面，感动得老大直掉泪。到后来，这些癞猫子鸟也都没有生还的了，它们的遗体汇出缓缓的水流由西向东流淌，汇入老大面前的马驹河。人们洒泪叫它“癞猫子”河。满语为“齐尔虎勒”河，汉语谐音成“七虎林河”。 

　　

　　癞猫子鸟们送不去水了，使尽了最后力气的老大，也难于再坚持，人梯开始摇晃了，老大心急如焚。危难临头，眼前一阵昏黑——恰在这时，一缕缕清风拂过，乌云如崖倒冰塌般地被瓦解、驱散。倾刻间，东方飞现出一条亮线，这亮线中间变粗、变凸，射出神奇的七彩朝霞的光芒。瞬间，吐出一轮晃得人睁不开眼的半圆形巨大光环，一个椭圆形大火球随之冒了出来！此刻，整个天地金碧辉煌，老大高兴极了，他的双眼、内脏都吸满了阳光……由于阳光的普照，遍野鲜花开放了，鸟儿放开歌喉欢唱了，庄稼拱芽、拔节、喷香，转眼间果实累累了。人们在光明中生活，过上了美好安定的好日子。 

　　

　　可是，老大、老二和老三却再也见不到这民众欢腾、草木向荣的美景了，哥仨个的魂灵被太阳公公请到太阳的赤金殿里去了。他们的身体化成了一道高耸雄浑的山脉。这山脉由西向东步步长高，象是登天阶梯。人们想起了哥仨的身影，满含感激的热泪称这座山为“梯子山”，如今满语意为“完达山”，以此来纪念哥仨。至今人们从这山的西部拾级而上，在东部就能到达海拔831米的神顶峰，在顶峰可以心旷神怡地观赏日出的壮观景色。古老的传说，为神顶峰增添了凄美的色彩。站在神顶峰，感受着日出东方的磅礴与大气，真正领略了古老的文化与大自然的妙笔神工带给人们的心灵震撼。 

　　

　　神顶峰景区的“日出、松涛、云海”，堪称北国景观“三绝”，乘车绕盘山路可直达山顶。徜徉在这大森林的怀抱中，一这欣赏美的风光，一边进行森林浴。顿觉心旷神怡，悠然自得。森林浴——大自然的恩赐，这是游人欣赏大自然回归大自然的理想选择。 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　麒麟眷恋的地方 

　　

　　山奇水秀的麒麟山 

　　

　　陈启新 

　　

　　  

　　

　　传说中的神兽麒麟也向往着人间，眷恋着人间一处山峦起伏、水清木华、风光秀丽、景色迷人的地方。这里有连绵起伏的青山、汩汩奔流的碧水；有高大挺直或姿舞婆娑的树木、婉转曲折又曲径通幽的小路；有萋萋的芳草、盛开的鲜花；有美丽的传说、动人的故事。这里的建筑构思巧妙、设计新颖、造型奇特、古今结合，使人文景观与自然景观巧妙地融合在一起，因而才成为人们最喜爱也最愿来旅游观光之处，这就是麒麟也眷恋的地方——麒麟山风景区。 

　　

　　传说中有一头神兽麒麟，路过这里被美丽与奇异的风光所迷恋，连续几天不走，在这里观光玩耍。一天在静静的山脚下、清清的溪水边遇见了一头雌麒麟，一见如故，与其共同漫步溪水旁、徜徉山脚下、探密林深处、攀登山之颠。很快就成了热恋之侣，结为夫妻。它们生活得很快乐，温馨和谐，共同打扮装饰这幸福的家园和秀丽的山川。这里越来越美丽、越来越富饶，它们和其它动物和谐相处，形成一个和睦、欢乐的大家庭。可是好景不长，被天神发现，强行把雄麒麟带走。雌麒麟望着离去的丈夫，呜咽长鸣，伏在那里一动不动，期待着、盼望着，灵魂随雄麒麟而去，躯体渐渐地就变成了一座大山，巍然屹立，凭风吹雨打、任岁月流逝，它就是今天的麒麟山。这大山就像一头巨大的麒麟，头北尾南卧在那里，形神兼备，就像那雌麒麟还活在人间。保佑这片家园太平祥和、风调雨顺。雄麒麟渐渐被带远，它眷恋这个地方，这里有它的亲人、有它的朋友，不愿离去 ，不时地回头看望，泪水不断流出，洒向了人间，洒向这块它眷恋的土地，春天变成淅淅沥沥的小雨，滋润着这里的大地山川、洗涤着哀怨污垢。冬季变成了飘飘洒洒的雪花，覆盖着山河沃野、保护着万物生灵。一年四季都在抚慰着雌麒麟那悲伤与渴望的心灵。这麒麟眷恋的地方成为人们关注和向往的地方，成为今天的旅游胜地。 

　　

　　麒麟山旅游区是国家AAA级风景区，区内地质结构极为复杂，为断裂带，以550峰和339峰为一侧是玄武岩结构，另一侧是沉积岩结构，中间是峡谷。因此形成了乱石飞空、奇峰屹立、水绕山环、沟壑纵横的特殊地形地貌。经过数百万年的演变，现在是山水秀丽、风光旖旎，充满奥妙和神奇，会给人们带来无限的情趣和快乐。景区内共有十四大景点，有吉祥如意的“麒麟送福”，一对由整块巨石雕塑成的麒麟石雕，守望在麒麟山的入口处，昂首而立，高约3米。其身后立柱上书写着：“青山苍翠绿水弹琴有景有诗皆入画；塞外传歌麒麟奏凯无时无处不迷人”，这是对景区的高度概括和真实写照。有玄妙莫测的“卧佛拜天”，一巨佛仰卧在那里拜祭天地，在普渡着众生，给这里带来了太平祥和。有形真神似的“骆驼神峰”，这神骆驼也跑来与麒麟为伴，共同守卫这块美丽的沃土，演绎着动人的故事。有严阵以待的“点将操兵”，是一处传说中古时的点将台，人们说不清楚这里是否曾是战场，有着怎样的英雄壮举。有幽雅秀美的“北国黄山”，这里把南国的风光和秀丽搬到北疆来，青松苍翠、奇峰怪石、烟雾缭绕，在北国演绎着南方的秀美和绚丽。有庄严肃穆的“麒麟古寺”，这是一处正在恢复建设的佛家之地，将有晨钟暮鼓、香烟缥缈。有见证匪行的“谢匪老巢”。谢匪名文东，是危害黑龙江省人民的几个主要土匪之一，麒麟山区曾是他经常出没和盘踞的地方。在这里见证着土匪的罪恶行经，向人们讲诉着历史。有宏伟壮丽的“圣人广场”，和蔼可亲的老圣人也光顾这里，在向人们讲述着礼仪和文明、讲述着中华民族几千年的文化渊源。有莺歌燕舞的“百鸟朝凤”，这里瀑布轰鸣、百鸟翱翔、芳草萋萋、群芳吐艳。有水清鱼奇的“月牙湖观鱼”，明媚的弯月偷下凡间和鱼成了好朋友，展示着鱼的美好与靓丽。还有情侣云聚的“麒麟湖赏月”，真是“月上柳梢头，人约黄昏后”，一对对情侣相携而来，在湖畔赏月并一述衷肠，在静静的月夜里有真情在心中汩汩流淌。这些景点各具特色，美仑美奂，会让你游不尽、赏不够，把美丽永远镌刻在心底。 

　　

　　在游览中您会领略到山川的宏伟险峻、湖水的秀美迤俪、瀑布的吐雾喷珠、园林的鸟语花香、雾中的神奇奥妙、雪中的心旷神怡。在山间曲径通幽的小路上，在湖畔幽香阵阵的花草旁，您会在悠闲中不断陶冶高尚的情操，体验着人间的美好和自然的绚丽。 

　　

　　这里地处北国，却有着江南的奇异风光——北国黄山。在498峰峰顶有一处奇异景观，四周苍松环绕，中间陡峭的山峰拔地而起，如鹤立鸡群。更奇的是在这高高的峰顶上生长着两棵松树，一棵高大挺拔，如潇洒的男士，另一棵则妩媚多姿，如娇羞的少女。他们似一对情侣，情义缠绵，日夜相守，牵手迎客，因此人们称其迎客松。 

　　

　　这里山石奇特、怪石嶙峋，有的棱角分明、有的光滑圆润。这里草木环绕着山峰而生，青松苍翠，枝繁叶茂，似有人把山峰从绿色的海洋中托起一样。这里春、夏、秋三季云雾缭绕，好似为情侣遮上了面纱。这样的山水景色在北方很少见，好象是从南方移过来的。又因为它有黄山“巍峨奇特的山石、苍劲多姿的青松、变幻莫测的烟云”三绝的特点，故得名北国黄山。虽然它没有“天下第一奇山”那样雄伟壮观，却有它独有的小巧俊美。黄山如是大家闺秀，它就是小家碧玉；黄山如是风华正茂的少妇，它就是娇媚纯真的少女。北国黄山虽无法和黄山毕美，但也有它自己的可爱之处，地处北国，独树一帜。黄山迎客松一枝独秀，而这里的迎客松却是情侣相伴，因而更有人情味。 

　　

　　这里是北国边陲，有着南国没有的冰雪奇观——玉树琼花。入冬以后，人们常常可以看到麒麟湖畔的群山丛林面貌一新，野草树木变得如冰雕玉刻的一样，在阳光的映射下银光闪闪，如玉树轻摇、似琼花怒放，这就是雾凇，俗称树挂。它点缀着宁静的湖畔、冷峻的群山，把游人带进了玉刻的世界、冰塑的天地。让游人于冰雪中感受艺术、在严寒里焕发青春。 

　　

　　树挂一般分为雪挂、霜挂两种，形成的过程和条件不同，形态也各异。 

　　

　　雪挂一般形成于初冬雨雪混杂的日子，野草树木被雨淋过后有了黏着力，再遇上飘飘洒洒的大片雪花，附着堆积而成。其特点是玉袍白冠、平缓悠长、洁白浑厚。大的树冠形成的树挂像朵朵白云，连绵起伏、气势磅礴。小的枝条上像怒放的棉桃，洁白可爱、相映成辉。远看湖畔林地、草丛就像美丽洁白的珊瑚树群，高低不平、错落有致，异彩分呈。雪挂有时形成较早，湖水尚未结冰，这冰花、树影、雪山倒映水中，亦真亦幻，景象格外迷人。飘落的雪花在湖面上飞舞，玉树冰花在水中倒影清晰，一幅风飘银花水浣纱的奇妙景观令人怦然心动。 

　　

　　霜挂出现期相对较长，严寒季节，水气因遇冷在临水的树木野草上结晶而成。其特点是如针如刺、晶莹剔透、锋芒毕露。它们形态各异、千姿百态，大大小小的冰花争奇斗艳，似百花盛开，却浑然一色。像花，却不是花，神奇奥妙，似水晶一样透明、像玉雕一样洁白。使这宁静冷峻的湖畔群山在严寒的冬季更显得高雅纯洁，生机昂然。当你看见这湖畔开满了晶莹的冰花时，会有恍惚迷离的感觉，不知是梦境还是仙境，身在其中，美梦成真。 

　　

　　这里自然景观美丽诱人，人文景观有着深厚的文化内涵，还有很多美丽动人的传说。因为特殊的地形地貌和地理结构的影响，还会产生一些奇特的气象景观，亦真亦幻，犹如仙境。清晨，白雾弥漫，大雾笼罩着整个景区，你置身其中会有腾云驾雾的感觉，不知身在哪里、地处何方；傍晚，夕阳斜照，红透了天边，晚霞形成了像火一样灿烂的幕布，正在笼罩大地、播撒辉煌。天晴气朗时麒麟湖上偶尔还能出现三个环行大雾柱，在湖面上冲天而起，直通天际。浓雾旋转着、翻腾着，似三根擎天的大柱，神秘莫测，成为天下奇观。秋天的五花山，有天公作美，一夜秋风、一夜霜，为山川换了新装。一座座大山色彩斑斓、五光十色，像盛开的鲜花展示着迷人的风采。初冬的雾凇，朵朵冰花绽放，琳琅满目，装点着这银色的世界。这些奇妙的气象景观给麒麟山蒙上了一层神秘的面纱，让你去遐想、去探索其中的奥妙。 

　　

　　纵观麒麟山景区是湖光山色、奇花异草、云雾缭绕、灵气诱人；山奇石怪、陡壁悬崖、水丰草茂、古木参天；晨雾晚霞、秋霜冬雪、碧水蓝天、绿树红楼，这极佳的组合透着清新和灵气、含着古韵和神秘，达到了精美绝伦的境界。麒麟山风景优美、四季如画，每个季节都有自己独特的景色，都在以不同的风姿迎接着游人。春季枝条吐绿、芳草萋萋、清新靓丽如含羞少女；夏季繁花似锦、百鸟争鸣、碧水蓝天更赏心悦目；秋季天高气爽、艳阳高照、风吹霜染使群山红遍；冬季银装素裹、玉树琼花、瑞雪纷飞会分外妖娆。 

　　

　　这麒麟山景区风光秀丽，奇山异水隐藏着无穷的奥妙和神奇，自然景观和人文景观巧妙地结合在一起，是麒麟眷恋的地方，更是让人着迷的旅游区。这里有如画的风景、美丽的传说，还有脍炙人口的诗文，永远充满着诗情画意。 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　东北虎出没之地 

　　

　　美丽神奇的凤凰山 

　　

　　薛云峰 

　　

　　  

　　

　　世上万物相生相克，无一例外。 

　　

　　第二次世界大战末期，美军在日本的长崎、广岛投下两颗原子弹，核辐射所及之处自然生物均遭毁灭。可人们惊奇发现，螃蟹却安然无恙。而在一片松林的焦土上，一棵新苗探出头来。这就是松茸。 

　　

　　经过多年的研究，人们从螃蟹身上发现并提炼出一种新药——壳寡糖。但那神奇的松茸直到现在仍无法实现人工培育。它是全球稀有的野生共生菌，只有在40年以上松龄的兴凯松林才生长松茸。位于鸡东县境内的凤凰山国家级自然保护区是黑龙江省兴凯松林的分布中心。 

　　

　　黑龙江凤凰山国家自然保护区位于鸡东县城南35千米，南与中俄边境陆陆接壤，属“森林生态系统类型”的保护区，以天然兴凯松、松茸、东北红豆杉等珍稀植物及栖息于此的珍稀野生动物为主要保护对象。保护区总面积26570公顷，森林覆盖率达94.6%，活立木总蓄积量为2379510立方米。2006年2月11日经国务院批准由省级自然保护区晋为国家级自然保护区。 

　　

　　保护区特殊的地理位置、地形地貌和森林资源造就了其独特的自然景观。夏季，浓荫遮日的森林是清凉世界；冬季，浩瀚的林海是冰雪世界。保护区内的小炉台山、孤仙塘山、尖子山、八楞山、东道岭子南山、东脚杆山等山峰山峦起伏，高低错落，轮廓秀美；茂密的森林里阳光缕缕，雾气袅袅，奇花异草争奇斗艳，空气清新甜润；河谷幽壑，泉水叮咚。金场沟河、大西南岔河、砂场沟河、关门沟河等曲折婉转，依山环绕，清澈碧莹的河水在峰峦幽谷间迂回穿行，最后注入八椤山水库。河两岸树木葱郁，芳草萋萋。山中有些地段还有着千姿百态的石壁。保护区处处荡漾着灵气，处处充满了诗情画意。 

　　

　　凤凰山国家级自然保护区野生植物资源极其丰富。有野生植物703种，隶属于137科，394属。有国家重点保护植物12种，其中国家一级重点保护的有2种：东北红豆杉、野生人参；国家二级重点保护的有10种；兴凯松、松茸、紫椴、钻天柳、水曲柳、野大豆、胡桃楸、黄檗、红松、浮叶慈姑。 

　　

　　本文开篇说到的那个神奇的松茸及其共生物兴凯松，还有原始濒危的东北红豆杉是凤凰山国家自然保护区主要保护对象。 

　　

　　松茸之所以神奇，是它含有人体所必须的8种氨基酸，是一种野生高级食用菌，具有抗癌、抗衰老、安神、润肺的功效，素有“蘑菇之王”的美誉。它的共生物兴凯松分布的地理位置狭窄，凤凰山自然保护区的兴凯松林占主林层的面积4145公顷，占黑龙江省主林层分布面积的55.27%；零星分布的面积为5891公顷，总面积为10036公顷，占保护区总面积的37.8%，是全省兴凯松林的分布中心。东北红豆杉有防癌治癌作用，是中国乃至世界受到保护的珍奇树种，在凤凰山保护区分布面积20公顷，约14000株。 

　　

　　凤凰山自然保护区有陆栖脊椎动物343种，国家重点保护的50种，其中国家一级重点保护的有9种：东北虎、原麝、东方白鹳、金雕、白尾海雕、白头鹤、丹顶鹤、豹、豺；国家二级重点保护的有棕熊、黑熊、猞狮、马鹿、大天鹅、鸳鸯、苍鹰等41种。 

　　

　　凤凰山自然保护区处于中俄边境陆陆接壤45千米，为无人居住区，植被处于原始状态。在俄方境内有5—6只东北虎小种群活动频繁。2004年12月末，在保护区内发现了2—3只家族式的野生东北虎捕食野猪的现场。2005年1月，国内众多主流媒体陆续报道或转载了凤凰山自然保护区惊现野生东北虎的新闻。由此可见，凤凰山自然保护区曾是东北虎栖息之地，现在也有东北虎出没的地方。 

　　

　　金场沟河北岸，八楞山水库西边的里连河山有一处悬崖峭壁，因为以前有东北虎活动而得名。人们在这一带最后一次发现东北虎活动是1965年秋季一天下午。5点多钟，驻扎在西南岔林场十间房的森林警察大队一分队长段顺祥带枪去和平方林场。走到石砬子附近，看见一群野猪拼命地奔跑，一只斑斓猛虎在追野猪。没有抓住野猪的老虎朝他奔来，段顺祥急忙开枪，将老虎打死。 

　　

　　卧虎峰为东西走向的石壁，长740米，壁顶生长着许多造型各异的兴凯松、杜松。斑羚在此攀岩舔硝，山鹰在上空盘旋，石壁上天然景观较多，多姿多彩。 

　　

　　在卧虎峰西侧，有四只雏鹰站在石壁上，仰望蓝天，等待羽毛丰满时搏击长空。人们称其为“雏鹰待飞”。 

　　

　　在卧虎峰中部，有一尊奇特的石像，从东往西看是猪八戒，从西往东看是鹰嘴石鸭。此乃“双面石像”。 

　　

　　在卧虎峰东侧，一株兴凯松的一长枝下垂，似招手欢迎游人。称之为“迎客松”。 

　　

　　迎客松下边有一眼清泉，泉水涓涓，清澈甘甜，传说由滴滴虎泪汇集而成。 

　　

　　很久很久以前，卧虎峰一带山高林茂，自然生态极好。一支野生东北虎族群在这里繁衍生息。且说那太上老君，自“八卦炉”被孙悟空踢翻后，一直想找个人杰地灵物种齐全的处所重新炼丹。当他见到里连河山石壁如画，灵气充盈，长满许多极具生命力的奇珍异宝时，便就地搭台架炉，炼制长生不老丹。 

　　

　　浓烟盛火破坏了这里的宁静，在栖息了多年的老虎见石壁上的植物日渐稀少，感到生存受到了威胁。特别是一只幼虎出来玩耍，不小心撞到炼丹炉而亡。虎妈妈悲痛欲绝，流下了伤心的泪。滴滴虎泪汇成涓涓泉水，清澈甘甜，直流到今。虎妈妈决定举族迁移，远走他乡。再说那太上老君对于幼虎之死和虎族的迁移，甚感愧疚，便停炉西归。人们把他曾炼过丹的里连河山称为小炉台。不知又过了多少年，见卧虎峰生态恢复了，虎妈妈又率子孙回到这里。 

　　

　　美丽的自然风光，伴着神奇的传说，显示了凤凰山自然保护区的神奇魅力和深厚的文化底蕴。 

　　

　　卧虎峰西边马场山山顶，有一个10多米高的立石，人可晃动它，但推不倒它，当地群众称它为不倒翁石人。石人附近还有一些奇树怪石： 

　　

　　避雨石，一块扇形巨石斜立，下部可容数人避雨，故称避雨石。 

　　

　　大观石：一块大石头上，放着一块半圆形石头，形似红楼梦中的大观石。 

　　

　　一线天：两块如刀削斧劈般平整的巨石相对而立，从中间仰望，只见一线蓝天。一棵兴凯松生长在其间，在巨石的挤压下昂首挺立。 

　　

　　柞树庙：山下路边有一株老树，枝繁叶茂。相传，迷山的人求它保佑，都化险为夷，人们把它当做神通广大的庙。 

　　

　　柞树庙西边有一个碾盘，上边长满青苔。碾盘附近有捣碓子和前人耕作的水田遗址，池埂、水壕完好，长满了树。清末一伙采参的人发现了这个碾盘，他们用16匹马拉它，碾盘纹丝不动。从此碾磨罩上一层神秘色彩。 

　　

　　在卧虎峰北部的里连河山上，还有一处人文观，那就是当年日本关东军奴役中国劳工修筑的军事工事遗址。遗址内有步兵战壕、防坦克壕、碉堡、地下工事、指挥所等设施。站在原侵华日军前沿观察所，可看到中俄边境线和八楞山水库全景。 

　　

　　八楞山水库位于卧虎峰及西南岔林场场区东部，大坝长540米，高25.5米，面积10.5平方千米，正常最大水深22.5米，设计蓄水量1.12亿立方米。凌空鸟瞰，水中山碧绿，山中水湛蓝，山从水中起，水在山中生，山山水水相依恋。黄泥河水蜿蜒曲折，在这里如一块“S”型的巨大明镜。湖光山色，相映生辉，形成了鸟在水里飞，鱼在林中游的奇幻景观，湖中水禽很多，可见到40—50只鸳鸯在一起戏水。有杏花坡、狐仙洞、石猴、八戒望月等名胜，以及湿地公园、水上游乐园、水上漂流、天下奇缘、凤凰亭等旅游景点和旅游项目。 

　　

　　在八楞山水库与平阳水库之间有一片湿地，现已建成凤凰山湿地公园，称之为凤凰山“湿地之旅”景观。总体可分为水上湿地景观和陆地过渡性景观两大部分。整个景观由水面和入口标志柱及景观平台、景观亭、景观水车、栈桥、景观桥及陆地上曲折迂回的天然石板甬路相互连接穿插构成。全线共有木制景观休息平台7座、景观亭5个、水车2个、木制栈道约1200廷米，木制景观桥12座，天然石板甬路约800延米。入口处标志柱高9米，秀丽而挺拔。而入口景观区综合性平台、栈桥、景亭的巧妙组合恰似颗颗落入玉盘的珍珠，构成了一幅人在画中游的美丽画卷，各种功能完善的桥、亭、台、栈道相互交织为游人提供了完美的游、息、赏的绝佳境地。陆地过渡性景观，蜿蜒曲折的林中石板小径穿插于茂密的林中，偶有小块的林间空地，一缕阳光倾泻而下，人们穿行其中凉爽惬意，林中的小憩则更是充满诗意。距平阳水库不远是平阳镇，镇中有一远近闻名的“八角楼”。 

　　

　　由八楞山水库、平阳水库、凤凰山森林公园组成凤凰山景区。规划面积18平方千米，是集灌溉、防洪、教育基地、旅游于一体的自然风情区。在那别致的景区大门上横书“凤凰山”三个金光闪闪的大字。进门左侧则是景区的点题处“凤凰飞舞”，两只金色的凤凰盘绕着玉柱上。一个美丽的传说给整个凤凰山景区罩着一层五彩的光环。 

　　

　　很久很久以前，八楞山一带来了一对俊男靓女，男的叫凤哥，女的称凰姐，二人行医问药，为老百姓消灾祛病。八楞山中有只千年成精的山狸猫看到这对小夫妻恩恩爱爱，专为老百姓服务，禁不住妒火中烧。他要除掉凤哥，霸占凰姐。它变成招幡巫医，时刻窥伺着凤哥的动向。 

　　

　　这天，凤哥携篮上山采药，山狸猫精尾随其后。凰姐见凤哥许久没回来，怕生变故，扔下手中的话针，急忙奔去山上。她见凤哥正同山狸猫在厮打，便照准山狸猫精的右臂就是一口，疼得山狸猫精嗷嗷直叫。这时，天突降大雨。风雨中凤哥凰姐在与狸猫精打斗，渐渐他们的体力不支，眼看就要落败。就在这时，骤然间天空“咔嚓”一声，炸雷直奔山狸猫精而去。山狸猫精顿时化作灰烬，凤哥凰姐亦被震飞。凤哥坠东，化作东凤凰山；凰姐落西，化作西凤凰山。一条黄泥河子从他们中间脚下流过。这对小夫妻只能默默相对，总有万种风情更待与何人说，相思之泪滴滴点点，流入黄泥河…… 

　　

　　可这里的人们并没有忘记他们。终于有一天，这里沸腾了，人声、机器声、炮声……一条钢筋混凝土大坝把黄泥河拦腰截断，他们的相思泪水汇集升高，成了一个大湖，这就是八楞山水库。当大家知道这个故事后便把它改称凤凰湖。每当旭日东升的清晨，或是明月皎洁的夜晚，凤哥和凰姐常对坐含情脉脉地用那相思泪水在洗刷着美丽的彩羽，享受着爱情的温馨。还有人看见他们趁着月色变成一对俊男靓女，来到“天下奇缘”处，坐在石壁前草坪上下起那盘残棋…… 

　　

　　紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。 

　　

　　清纯美丽神奇的凤凰山，既有着厚重的历史积淀，又散发着淡淡的诗意，正像其标识那样，凤凰山在起飞、起舞。 

　　

　　  

　　

　　于2009年6月25日 

　　

　　  

　　

　　中国第一座自行设计建设的现代化矿井 

　　

　　穆棱河飘带上的一颗明珠 

　　

　　于北渔 

　　

　　  

　　

　　穆棱煤矿（现称梨树矿）是系在穆棱河东岸的一颗绚丽多彩的明珠。她闪耀着中华民族历经磨难自强不息的光辉，体现着中华民族百折不挠发奋图强的崇高的精神和睿智。 

　　

　　穆棱河是乌苏里江左岸最大的支流，她发源于老爷岭东坡穆棱窝集岭径直往北流去，至鸡西市区才折向东北方向，经密山、虎林两市，在虎头镇南方注入乌苏里江，全长834千米。 

　　

　　穆棱河穿过丛山峻岭、森林旷野，流经属于鸡西市的梨树小镇，这里有两岸古朴自然秀丽的风光。有大自然鬼斧神工造化的“满天星”河谷的峭崖夹江、蓝天星斗；有悬崖倾倚、深潭千尺的“秀池”胜迹；还有趣味盎然的“猴石沟”的“石猴拜月，祈福南天”。让你体味人生与大自然的完美融合的快慰与彻悟…… 

　　

　　然而，来到这边陲小镇更不能忽视的是，这里还闪烁着我们中华民族煤炭矿业开发历史的光辉…… 

　　

　　历史上第一座中国人自行设计建设的现代化矿井就在这里，为中国石油、煤炭能源开发的巨擘孙越崎的故居就在这里！第一个接收穆棱煤矿回到祖国怀抱的党代表陈慕华的故居也在这里！而我党在鸡西的第一个党支部也诞生在穆棱矿！ 

　　

　　在这里你会真切而动心地感受到炎黄子孙的自豪！ 

　　

　　早在明代永乐四年（1406年），梨树镇（下梨树沟子）一带属于木伦河卫管辖，女真人世代生活在这块土地。清朝咸丰八年、咸丰十年（即1858年、1860年），清政府与沙俄签订不平等条约《瑷珲条约》、《中俄北京条约》，中国从此失去了黑龙江以北、乌苏里江以东100多万平方千米的国土。直到光绪六年（1880年）这块禁地开放后，山东、河北的汉族人才陆续“闯关东”来到这里。由此，逐渐人丁兴旺，村镇繁荣。 

　　

　　民国初年山东移民高某在这里挖窖时，发现了煤炭，消息传出去，俄国和英国人多次到梨树地区勘察，认定这一带有丰富的煤炭资源。 

　　

　　1924年初由吉林省实业厅长马德思与俄商谢结斯签订了《中俄官商合办梨树沟小碱场煤矿合同》，同年设立了穆棱煤矿总公司，穆棱煤矿的开发与建设就此开始了。1925年9月决定由俄方矿师卜鲁西言科开凿一号竖井，由中方孙越崎率领中方人员开凿二号竖井，这就是二十世纪中期由中国人自行设计施工的第一座现代化竖井，就是这座竖井经过1953年的扩建改造，成为全矿生产的主力井口。 

　　

　　孙越崎是浙江绍兴人（1893年——1995年），1919年，他与湛志笃、马骏、沙主培等人组织天津学生联合会，领导“五四运动”，并声援北京学生爱国行动。后不久入北京大学采矿系专业，立志实业救国的信念，并到开滦、抚顺、本溪等地实习、考察煤矿生产与管理。毕业后，在1924年受黑龙江督军兼中长铁路特区长官朱庆澜的派遣，担起创办穆棱煤矿的重任。 

　　

　　在这榛莽际天土匪出没的下梨树沟子，踏查穆棱河两岸的山林，历尽千难万险，经过一年来的实际勘探和调查，1925年9月中俄两方凿井开矿的竞赛拉开了序幕，中俄分工合作，各不相届。 

　　

　　孙越崎面临着平生第一次全面负责煤矿的开发工作，而且要与白俄工作人员一比高低，要争中国人的志气。卜鲁西言科在煤矿生产方面是有多年经验的技术人才，所以孙越崎不能有丝毫的懈怠。他心中憋足了一股誓必成功，不能失败的信念，每天18个小时都盯在二号井场工地。深夜，同室的工人技术员都睡着了，别人还在梦乡，他又悄然离开工棚奔向井场，同室的工友都戏称他是“土行孙”。 

　　

　　知己知彼，方能立于不败之地。要争中国人民的志气，不仅要有信心，更重要的还要有真实的本领，科学技术来不得疏忽与大意。面对经验丰富的俄国技师，要战胜对方，必须学习对手，扬己之长、学彼之长。孙越崎深知，第一次开凿矿井，碰到的许多东西都是过去在学校没有学过的，必须学习他人之长。他常常跑到一号井俄国人的工地，装作路过，随意看上两眼，其实看得很用心，并且都是针对他开凿二号井遇到的问题，巧妙地，不动声色地偷学俄国人的技术和处理方法。为了更多地取得技术，孙越崎总是坚持自己值班，就是开巷道点炸药的活，有时也亲自动手去干。那时打眼放炮没有机械电子化，要靠工人一锤一锤打眼儿，放进炸药，然后点燃火药导线。随后得立即迅速从坑中爬出来，如果慢了，就有生命危险。 

　　

　　除了向俄国人那里获取技术，他还有两本书不离手，这两本外文书，有理论，有实践，有开矿的许多实例，对初出校门的人很有价值，时间一长，这两本书都被他翻烂了。 

　　

　　二号井打到20多米时，遇上了流沙，问题严重。如果控制不了流沙，就固定不了井架，那么整个井口就报废了。孙越崎不甘心输给俄国人，他不能辜负国家对他的期望和信任，他决心背水一战，破釜沉舟。他废寝忘食，带领他的助手冒着零下40度的严寒，在现场琢磨对策，恰恰是这严寒使他顿悟出一个切实可行的办法——用水泵抽水浇在流沙上，严寒片刻便凝冻住了流沙，有效阻止住了流沙堆积。但下面深处的沙子冻不住，又想出新的办法，用坑木填塞过去，固定了流沙，幸运的是沙层不厚，又是冬天。不然的话，后果不堪设想。终于老天不负有心人，闯过了这一难关。 

　　

　　孙越崎这场中俄凿井竞赛，取得了成功，写下了中国人自行设计，自行开凿第一座竖井的光辉历史！ 

　　

　　俄国人打凿的一号井；1925年9月开工，1926年4月见煤，井深38米，每日出煤700吨； 

　　

　　孙越崎，中国人打凿的二号井1925年11月开工，1926年9月见煤，井深51米，日产煤也是700吨。 

　　

　　成效不分伯仲。 

　　

　　初出茅庐的孙越崎没有输给经验丰富的俄国人，大长了我们中国人的志气！ 

　　

　　从1924年9月至1929年秋天，孙越崎在穆棱矿工作近六个年头。穆棱煤矿已成为北满最大的一座现代化的煤矿，辛亥革命成功已达19年了，但中国人民仍处在水深火热中，忧国忧民的孙越崎深感难以实现“实业救国”的伟大抱负，他毅然决定辞职，决定去美国加州大学深造。 

　　

　　中华民族自古以来就是一个最知感恩的民族。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。然而，不论你是什么人，那怕只做一件有利于人民的好事，人民也是不会忘记的。功过是非，只有最广大的劳动人民才有资格来评说。 

　　

　　孙越崎在勘察、建井过程中，与当地居民、与工人、技术人员结下了深情厚谊，帮助他们、关心爱护他们，与他们同行同住，有福同享。以他的智慧与土匪周旋，赢得建矿凿井工作的时间和环境，还以极大的同情心，真诚地为死难矿工家属与资本家力争抚恤金、为工人争取应得的最起码的待遇…… 

　　

　　他深受广大矿工的爱戴。 

　　

　　1929年秋天他离开穆棱矿的时候，同时，也是被挟恨于他的当权者刘文田“开除”的时刻，竟然有500多人来为他送行，行列从当时的路矿事务所一直到火车站；其中俄国职员蒲列柴夫等，硬是手挽手把孙越崎一直抬到火车站，又在众人的欢呼中把他抬上南去的火车。 

　　

　　现在孙越崎开凿的二号竖井仍然耸立在穆棱矿的东山坡下，对面山坡下是白色的矿区医院的大楼。这具有中国煤矿历史上特殊价值的竖井遗址，记录着中华民族自立于世界民族之林的浩然壮志，闪耀着中国人自强不息的睿智和力量的光辉！ 

　　

　　孙越崎就是从穆棱矿投入开创发展中国现代能源工业的历程，迈出“实业救国”终生为之奋斗实践的第一步。 

　　

　　1932年从美国深造后回国，他带领工程科技人员在陕北中国人钻出的第一口油井；建成了我国第一座石油基地——玉门油矿。在当时，其产量几乎是全国石油产量的全部。在抗日战争时期，他在大后方创办的能源工业，有力地支援了抗日战争，为夺取全面胜利，作出了贡献。 

　　

　　抗战胜利后，在关系国家前途命运的重要关头，孙越崎以民族大义为重，毅然决然地作出抉择，站到共产党的人民革命一边。1948年10月，他以行政院务委员兼资源委员会委员长的身份，拒绝了执行蒋介石当面下达的拆迁工厂一切设备去台湾的命令，将他管辖的近千个大中型的厂矿企业及三万科技人员完完整整地移交给共产党，对新中国国民经济恢复与发展作出了重大贡献。受到了毛泽东主席的嘉勉。 

　　

　　新中国成立后，他为我国能源工业呕心沥血，尽心竭力，在他老耄耋高龄，仍壮心不已，奔波于长城内外，大江南北，为国家与人民奉献终生，实践了他报效祖国的恢宏夙愿，树立了一代风范。 

　　

　　孙越崎离开穆棱矿19年后，由陈慕华、钟毅代表共产党和人民，正式接管了穆棱矿，从此，穆棱煤矿才真正回到了中国人民的怀抱，结束了穆棱煤矿苦难的历史。陈慕华在这里一年半的工作，给广大矿区留下了不可磨灭的印象。她作风朴实，性格泼辣，深入井口、基层。时常在夜间8——9点或凌晨3——4点，从岭前徒步走到后岭的三号坑口下井与工人一同劳动、推车、翻车，与男同志一样劳作。她以身作则，密切联系群众，关心群众生活疾苦，全心全意解决群众的困难问题。同时，领导矿区广大妇女，解决思想，克服各种陈规陋俗，与男人们一起投入到大搞煤炭生产支援解放战争前线的工作中去，发挥出半边天的力量。 

　　

　　在陈慕华的领导下，建立矿区总工会，发动广大群众开展增产煤炭、修造兵器、支援前线的竞赛。1946年原煤产量为11.8万吨，1947年增产到18.3万吨，1948年增到30.2万吨。至到1948年底先后为东北民主联军修理轻重机枪百余挺，枪支300余支，大小炮近百门，被牡丹江军分区授予优质、数足、提前交货的支前先进单位。 

　　

　　当年陈慕华在穆棱矿的故居与孙越崎的故居，得到很好地保护，矗立在矿区西山的山脚下，而且这两栋房舍相隔不远。这两处故居已成为当今缅怀矿区历史进行爱国主义教育的基地。 

　　

　　历历沧桑、悠悠时空。民族精神，万代传承！ 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　文化广场——鸡西市的城市“名片” 

　　

　　滕宗仁 

　　

　　  

　　

　　人们常说，建筑是一个城市的凝固艺术，标志性建筑更是一个城市永久性的“名片”。2003年竣工的文化休闲广场是鸡西建筑史上异常厚重的一笔。她挥动着魔棒将泥潭变成了平整的广场，将沟壑变成了清澈的湖泊，将鸡西的历史，浓缩在图腾柱中间，将鸡西人民的未来憧憬镌刻在浮雕图案的内涵之中…… 

　　

　　刚建市时，鸡西没有一块像样的空地，更没有广场。如今，清晨的政府广场，儒雅的老人们练起了太极拳；夕阳下，四街小区宽敞的街心花园里，社区的居民们走出家门跳起了集体舞，欢乐的舞步，跳出了好节奏，也舞出了好心情；在凤凰广场、娱乐中心广场以及街边不计其数的小广场里，人们感叹城市的变化带给他们好的环境好的生活。无数小广场承载着百姓的业余时间的休闲时光，而我市的文化广场也更加繁忙。在连续三届的“中俄文化交流周”等大型文艺活动中，广场成了游人的海洋，日接待游客五、六万人。如今文化广场日日有游人，天天有活动，广场成了鸡西人政治、经济、文化生活的大舞台。 

　　

　　鸡西文化广场坐落在鸡西市穆棱河南岸（原是新老北环路交接处形成的三角废弃地），占地面积32.3万平方米，设计新颖，宏伟壮观，是目前黑龙江省较大的集文化休闲、健康娱乐、人文景观、绿色生态于一体的综合性广场之一。 

　　

　　文化广场是2002年鸡西市委、市政府在实施“突出一条主线、构建四大格局，强化五个保障，建设绿色生态旅游城市”发展目标中，为全市人民兴办的一项造福于民的重点工程。该工程于2002年5月15日动工，争取政府投资和社会劳动相结合的方式，于2003年10月1日竣工。 

　　

　　文化广场的功能 

　　

　　中心广场区：处于文化广场中心，由入口广场、草坪广场、浮雕墙广场、雕塑群广场和图腾柱广场构成，是整个广场的文化区。它以庄重的艺术感和别具一格的文化意蕴，展现了鸡西悠久的历史和地域文化，是整个文化广场的核心和灵魂。 

　　

　　入口广场：位于文化广场南侧入口处，广场中心是红色大理石的广场题记碑。正面镌刻着著名书法家娄正纲手书的“文化广场”四个大字，笔力劲健，风格豪放。“文化广场”的题字者娄正纲，1966年出生在鸡西小恒山矿，现在是享誉国内外的书画家。1998年她捐资1000万元，建立了国家教育部“娄正纲艺术教育发展基金”，1999年成立了国家教育部“正纲艺术实验学校”，2003年娄正纲被国家环保总局任命为环境大使。 

　　

　　广场题记碑的背面是《文化广场题记》，《题记》以简练流畅的文笔记述了文化广场的概况、特色以及建设过程意义。鸡西文化广场作为地域文化的缩影，以特有的魅力展现于市中心区域内。这是市委、市政府美化环境、造福于民的“民心工程”，也是全市人民建设鸡西、繁荣鸡西地域文化的一部力作。 

　　

　　草坪广场：绿是广场的主调，大小不同形状的草坪星罗棋布，散落在广场各个空间。整个广场系沉降式布局，四周高，中间低，状如一个三角形平底盆地。入口广场边缘是台地式上下错落的花坛，每当春风吹绿原野之后，茵茵绿草与鲜花相映，给人以无限美感。 

　　

　　浮雕墙广场：由8块梯形的浮雕墙组成，占地5156平方米，是目前全国体积最大的雕塑艺术区之一。8组16面浮雕墙记载了鸡西地区社会发展的16个阶段，集中体现了我市完达山、兴凯湖、乌苏里江的风土人情以及建市以来重大历史事件。 

　　

　　雕塑群广场：在浮雕墙广场与图腾柱广场中间有一长方形广场，面积15469.5平方米。东西两侧各有一对等比例人体雕塑，雕塑后面各是一对样式别致的玻璃廊。 

　　

　　图腾柱广场：在中心广场最北部，面积4997平方米。由9根青石浮雕的高大图腾柱组成，错落地耸立在三级阶梯的圆形舞台式的基座上，反映了鸡西6个行政区、3个所辖市县（市）的文化传说。图腾柱前左右各有一排柱廊，当柱廊灯光亮起来时，图腾柱显得高大威武，展现了鸡西地区发展的强劲势头。 

　　

　　西华园区：位于文化广场西部，是中国古典园林艺术的集萃景区。由两个传统拱桥连接3块不同形状的水面，一对姊妹亭镶嵌其间，是水、桥、亭、花木等古典园林艺术要素的完美结合的体现，集中展示了中国古典园林的建园手法。 

　　

　　东秀园区：位于广场东部，以观景为主，以整体人工湖为中心景点，湖四周由假山、塑石环绕，园内有园林造景。湖面水波荡漾，山水相映。东园空气清新，令人游无倦意，乐而忘返。 

　　

　　健身广场区：面积4230平方米，共有健身器材120件，是文化广场多功能区中较为重要的一个健身器材齐全的活动中心，与广场的文化内涵、自然景观形成动静对比，和谐自然，乐趣无穷。 

　　

　　儿童公园区：是由一个圆形广场和一条林荫大道组成，总面积为4316平方米。它由一组充满希望与理想的风车为主景，色彩鲜丽，明快，并配有儿童组灯，园丁花池等景观设施。 

　　

　　夕阳广场区：是由圆形广场和一道林荫大道组成，总面积为4316平方米。这是专为老年人设计的安静休息和户外活动的休憩空间。夕阳广场区设施有坐椅、景灯、游步小路、花卉、草坪、遮荫草等。充分考虑到老年人的活动特点，使老年人置身其中有“停车坐爱枫林晚”、“夕阳西下日正红”的老有所乐、老有所为之感。 

　　

　　文化广场的亮点 

　　

　　文化广场的亮点应该说平面的浮雕墙、立体的图腾柱、放风筝的景致、夜广场的情韵。 

　　

　　浮雕墙成为一部鸡西的社会发展史、一部历史教科书，成为广场建设的点睛之笔，鸡西的象征，占地面积4000平方米，是中国的浮雕之最。 

　　

　　浮雕正面八幅图案分别是： 

　　

　　一、新开流文化；距今六千年前，满族先民在鸡西从事捕鱼和狩猎活动。主要以石刀、石斧陶器以及神鸟图腾“骨雕神鹰”等为原形。 

　　

　　二、金代时期繁荣的边塞生活；金代时期的鸡西，是新开流后的一个重要的历史阶段。以金代遗址大、小锅盔山、四平山、小城山为主景，是鸡西地区政治、经济、城堡文化发展的一个重要阶段。 

　　

　　三、抗联烽火；主要再现日本占领东北十四年，鸡西军民与日军开展游击战，与敌人殊死搏斗的场景，以此纪念那些在抗战中光荣献身的先烈英雄，教育人民永远不忘国耻。 

　　

　　四、解放战争的军需地；再现鸡西军民，开荒种地，恢复煤矿生产，支援全国解放战争，歌颂鸡西人民顾全大局，以国家利益为重，甘于奉献为国家和革命事业献身的高尚精神。 

　　

　　五、新兴的煤城；再现解放后，鸡西小恒山建立第一对现代化煤矿竖井，实现采煤、运输机械化的场景，矿工千尺井下出煤劳动的场景，展示了鸡西矿山发生的巨大变化。 

　　

　　六、1957年建市；再现了一九五七年三月七日，人民欢呼雀跃，庆祝一个以煤炭为主体的新兴工业城市的诞生。 

　　

　　七、开发建设北大荒；再现王震将军率领十万转业官兵，拉犁开湿地，铁锹翻地，用双手刨开沉睡千年的黑土地，在一望无际的荒原上播种和收获的场面。 

　　

　　八、改革开放后的鸡西；改革开放后，经过二十多年的奋斗，鸡西的各项事业取得了令人瞩目的成就，展示一个生态旅游城市充满勃勃生机，一派繁华的都市景象，城市面貌日新月异。 

　　

　　浮雕背面八幅图案分别是： 

　　

　　一、蓬勃发展的工业； 

　　

　　二、万亩良田的北大仓； 

　　

　　三、森林千里完达山； 

　　

　　四、罕见浩瀚的湿地； 

　　

　　五、万顷一碧兴凯湖； 

　　

　　六、乌苏里江船歌； 

　　

　　七、穆棱河——母亲河； 

　　

　　八、民族风情图。 

　　

　　图腾柱把象形文字巧妙地穿插在画面之中，图文并茂，在阳春白雪的高雅艺术风格中还能体现出通俗易懂的百姓喜闻乐见的风俗民情。9根图腾柱分别代表鸡西市所辖的两市一县六区。在各图腾柱上都雕刻着当地有代表性的传说，美丽而动人。 

　　

　　虎林的传说：虎林古原，荒漠百里，阿虎阿林兄弟立志造林。虎兄殉难，林弟继之，种树乏水，玉帝七女来此，赠宝服之，阿林立化长河。从此活跃蒙绿，群虎嬉戏，百姓感恩，名河曰：七虎林。 

　　

　　密山的传说：兴凯湖北，崛起一峰，花繁林茂，群峰成群，筑巢酿密。密盈石罅间，浸流数里，甜香四溢。与邻结伴，桶肩蓝提，争相采取。“蜂蜜山”由此得名。 

　　

　　鸡东的传说：古有翡翠湖，湖中老龟常兴妖，致洪泽遍野，后生大顶习武得成，仗剑服龟。龟缩头思过。滴泪成泉，大顶亦义化成山，镇龟安民。 

　　

　　鸡冠山传说：古有牧龙湖，九龙踞此，扰民作恶。天遣鸡神，与小龙激斗三昼夜，龙从教化，施雨灵飞，龙躯化为穆棱河，鸡神化为鸡冠山，日夜守卫一方平安。 

　　

　　城子河传说：穆棱河北，有今代古城子，城周环水，名“城子河”。遇洪泛滥，长青、永红姐妹救母落水，被双龙救回，母喜招婿，双龙护城保安。此后，古城风调雨顺，稻菽满仓。 

　　

　　滴道之传说：当年黑龙力斗白龙，幸得渔人霍成相救获胜，黑龙江屡访恩公不遇。一日，黑龙在空中见霍衣衫襟褛，躬背驮炭，不禁泪如雨下，化成滴道河，供霍及众乡邻捕鱼耕作，以报相助之恩。 

　　

　　恒山之传说：黄尼河古有虎豹双横，横行为害。一仙人将其降伏曰：“大物威猛，不伤无辜；二子名横，宜恒迁善，何不随我炼金惠民”。二横悦服，礼师学艺，久而仙逝。遗乌金3座，狮卧河北，虎豹踞南，共号恒山。 

　　

　　梨树之传说：梨树古时遍地梨花。蓄有秀池，草丰水清，蜂飞碟舞。秀池边有一株千山灵芝将成仙体，凶兽欲加害，被一李姓侠士相救。灵芝化女，携李仙去，留下秀池风光，梨花飘香。 

　　

　　麻山之传说：太古金牛见此方先民耕种无助，率麻衣群牛牤下界，帮民耕种，掘地汲水，今穆棱河先民普沾恩惠。后群牛衰逝，先民感其恩德，将其埋在西北山间，称此山为麻山，山下之河为牤牛河。 

　　

　　放风筝的景致：碧落何来五色禽，长空万里任浮沉。 

　　

　　              只因半缕轻丝系，辜负乘风一片心。 

　　

　　文化广场地平而阔，地处市郊，是放风筝最理想的地方。特别逢双休日，广场上空到处飘浮着风筝。有成年人、有儿童，还有一家三口齐上阵。丈夫前边拉线，妻子在后转动线轮，孩子边跑边喊，快乐温馨，情趣盎然。天空飘荡的风筝，争奇斗艳，五彩缤纷，地上各种建筑和鲜花绿地相映，形成一种立体画面。 

　　

　　夜广场的情韵：每当夜幕降临，文化广场便生动活泼起来。全广场1020个灯位，3000多盏华灯齐明，地灯、草坪灯、空中灯、亭灯、廊灯发出明亮的光束，还有玻璃廊的绿光，风车灯不断变幻五彩灯火，远望像五彩缤纷的焰火，使整个中心广场和雕塑墙、图腾柱等建筑物在朦胧月色中显得更富有诗意。这时广场响起了优美的乐声，由我市著名作家郭建中作词，作曲家李彦秋谱曲的“文化广场之歌”更是受人喜爱和欢迎。能充分体现文化广场的“文化”特征和“文化”品位。 

　　

　　夜风徐来，让游人们感到惬意。这时，有的一个人在静静散步，或二人携手蜜语，还有三五成群在欣赏灯光月色。美丽的广场之夜，是一曲优美的歌，是和谐的旋律，闪烁着飘逸浪漫的幽情。使人感受到一种空灵曼妙，奇绝飘逸的韵味。 

　　

　　文化广场承载着鸡西人的憧憬和未来 

　　

　　一座著名的建筑物，几乎可以浓缩一个时代的历史，浇铸着、镌刻着、埋藏着那个时代的时尚和智慧、文明与文化、科技与工艺的精髓。正如《文化广场题记》所说：“文化广场是鸡西城市一张精美的名片，是鸡西文化中一节抒情的乐章。可以想象，在未来朝云夕晕，春来秋去的岁月，这里有老人的身影，孩子的笑脸，健身的舞姿，休闲的脚步，欢乐的歌声，将演绎着现代生活多彩多姿的故事，为鸡西历史画卷留下深情的笔墨”。 

　　

　　鸡西的未来应该是新型能源基地、新兴区域性国际通道与进出口加工基地、新兴的生态旅游城市。 

　　

　　鸡西市现在已成为工业门类齐全，经济全面发展，城市服务较为完备的综合性城市；鸡西市是一座风情无限的美丽城市，它位于黑龙江省东南部，现辖虎林市、密山市、鸡东县和六个区，49个镇，459个村，总面积为22531平方米，总人口为200万。 

　　

　　近年来，鸡西的开放色彩和活力越来越让世人刮目相看，扼腕称奇；改革发展让鸡西的色彩更加光耀绚烂，创新让鸡西的魅力更具引力，务实让鸡西的实力与时俱增。 

　　

　　风物钟秀，人杰地灵。勤劳勇敢的鸡西人民正以开放的胸怀，迎接时代的挑战，充分发挥工业化、市场化的导向作用，努力建设更加开放富裕，更加文明和谐的新鸡西。 

　　

　　文化广场——是鸡西的历史、鸡西的缩影，是鸡西未来的承载和憧憬。 

　　

　　拥江揽湖，开埠兴商，开放的鸡西，因时代绽放异彩； 

　　

　　承前启后，强市富民，和谐的鸡西，为明天蕴孕恢宏！ 

　　

　　  

　　

　　  

　　

　　《红灯记》诞生在北大荒 

　　

　　——鸡西发现剧中主人公李玉和原型 

　　

　　韩照源 

　　

　　  

　　

　　《红灯记》在中国家喻户晓，它的前身是优秀影片《自有后来人》。作者罗国士是1958年春从解放军转业到北大荒的少尉军官。他原在朝鲜前线志愿军美军战俘营任英语翻译。出身于湖南一知识分子家庭，其父为教授。到北大荒后曾一度担任《农垦报》驻农场记者。后调至密虎铁路线的虎饶县宝东八五0农场总场子弟学校中学任教。这时，中央文化系统一批“右派”也发配到北大荒。其中有著名的电影编剧、《渡江侦察记》、《海魂》的作者沈默君。沈默君在解放军总政文化部创作室，也因打成“右派”下放到北大荒，后也调到宝东八五0农场总场子弟学校任教。罗国士与沈默君相识后，萌发了编写一部话剧的设想。 

　　

　　当时他俩听到当地群众叙述的日伪统治时期某铁路员工一家三代人投身抗日的感人传说。 

　　

　　根据这些素材，罗与沈研究确定写一个以抗日为主题的话剧。沈默君是安徽省寿县人，1944年参加解放军，当过文工队长，长期从事编剧工作。他善于说故事、编故事、能掌握各种性格的人物特点，熟悉写戏的路子。当时因沈默君还戴着“右派”帽子，不便出头露面，故由罗国士执笔，沈只是“幕后策划”。经过半年时间的反复修改，书稿终于完成，最初的剧名为《革命自有后来人》。 

　　

　　本子写出来后受到长春电影制片厂的关注，欲将其拍成电影。不久，罗国士与沈默君来到长影，对剧本按电影的要求重新加工修改。在加工过程中他们发现全剧中缺少一根红线将李玉和一家三代人的关系穿起来，修改出现“搁浅”状态。一天清晨，曙色微明，罗国士起床外出散步。当行至铁道附近时，只见迷蒙的烟雾中铁道上空的红灯（信号灯）闪闪发亮。这盏红灯立即触发了他的创作灵感：何不用红灯作为一条线索贯穿始终，既有铁路的职业特点，又具有红色革命内涵。他想到这里顾不得散步，连忙赶回住所，将正在睡梦中的沈默君唤醒，讲述了自己的想法。沈默君听后连声叫好，立即敲定，在再次修改剧本时，便加进了铁梅手中拿着的那盏红色信号灯。 

　　

　　电影摄制完成后，剧名改为《自有后来人》，据1981年文化艺术出版社出版的《中国艺术影片编目》一书记载：1963年长春电影制片厂拍摄了《自有后来人》黑白影片。编剧迟雨（沈默君）、罗静（罗国士）导演为于彦夫。该影片故事情节如下： 

　　

　　1939年，在日寇统治下的东北一个城市里，住着一家祖孙三代人。这一家并不同姓，是共同的斗争和阶级命运把他们联结在一起。为将一份密电码送交游击队，我地下交通员铁路工人李玉和遭叛徒王巡长出卖被捕。日寇宪兵队长鸠山迫降未得逞，提着礼物来到李家，企图利用母子之情，从李母的手里骗出密码，被富有斗争经验的李母识破骗局。于是，敌人将李母与孙女铁梅抓走。之后，鸠山为李玉和一家三代安排了一次会面，想暗中窃听密电码的下落。祖孙三人在狱中相会，互诉衷情，道出三人原非一家人。鸠山见毫无结果，杀害了李玉和和李母，佯释铁梅，并派叛徒王巡长与铁梅联系，企图从年幼的铁梅手里骗取密电码。铁梅根据王受伤的左臂，认出王是出卖父亲和奶奶的叛徒，她机智地将黄历冒充密电码，骗走了叛徒。然后乘机跑出去取出密电码，送交给游击队，完成了父亲和奶奶未完成的任务。 

　　

　　哈尔滨京剧院根据电影《自有后来人》改编成京剧《革命自有后来人》，参加1964年全国京剧现代戏会演。后由阿甲在此基础上改编为《红灯记》，在中国京剧院上演。 

　　

　　“文革”期间正当根据《自有后来人》改编的革命现代京剧《红灯记》炒得大红大紫时，作者罗国士、沈默君的名字却无人提及，有人甚至说是“集体编剧”。尤其是罗国士连遭厄运，先被批判，后被戴上“反革命”帽子关进监狱。在监狱中罗国士曾写下《红灯记》续集。续集中人物依旧，铁梅最后上山参加“抗联”，打击日寇。续集完成后曾寄给当时的“文化领导小组”，结果如石沉大海，音讯皆无。 

　　

　　京剧《红灯记》是根据电影剧本《自有后来人》改编的，作为“文革”八个样板戏之一，对我们每一个人都不陌生，精湛的唱段至今传唱不衰。然而有研究者说，《红灯记》的故事原型就发生在鸡西。具体地点为鸡西市辖属的鸡东县东海镇，剧本的主人公李玉和在历史上确有其人。 

　　

　　鸡西矿务局退休干部宫兴禄，在文革期间，他被调入鸡西市革委会清查办公室帮忙。由于工作的关系，宫兴禄经常接收到许多群众来访提供的线索以及敌伪档案。1970年前后，他接到了一份特殊的档案材料，上面提供了50多人的名字，这些人许多从事过地下工作，有的有投降经历，后来下落不明。其中一张摘抄卡片上写着：“李玉和，原名张玉和，失踪时38岁，八路军情报员，参加过‘二七大罢工’（郑州京汉铁路大罢工），1938年被派到鸡西与党组织失去联系。”这个李玉和就是宫老先生经过研究认定的《红灯记》故事的原型。 

　　

　　电影剧本《自有后来人》的第一场第三景交代了故事发生地的地点是“龙潭城”和“龙潭车站”。 

　　

　　根据电影《自有后来人》改编的京剧《红灯记》（文革初期版本）开场李玉和唱到：“手提红灯四下看，北满派人到龙潭……”这唱词的开头一句，交代职业是铁路工人的信号，而后一句中的“龙潭”是隐讳的“故事发生地”。 

　　

　　可以推测，龙潭作为地名也许出自《西游记》。看过《西游记》的人，会记得孙悟空为寻找得心应手的武器，来到东海，下到龙潭，进入水晶宫找龙王借武器……这时如果反问一句：“龙潭在哪里？”对方会不假思索脱口而出：“龙潭在东海！那么东海在哪里？”“东海在鸡西！” 

　　

　　东海原名为“高家油房”，在民国时期，有一户姓高的在这里开油房，因而得名。日伪时期修通林密铁路后在此建车站，起名东海站。东海原属鸡宁县（今鸡西）管辖，为防备抗日武装的袭击，日伪将东海、永安等至虎林沿途各小站建成碉堡式的“票房子”。大一些的车站筑有炮台，东海车站在二十世纪七十年代末期还保留着只能售票，无地候车的狭窄“票房子”。这与剧本描述相近。 

　　

　　京剧《红灯记》中的李奶奶对李铁海述说家史：“爹不是你的亲爹，奶奶也不是你的亲奶奶，咱们祖孙三代本不是一家人。你姓陈，我姓李，你爹他姓张，原名叫张玉和。” 

　　

　　这段家史，与敌伪档案的记录极为相似。 

　　

　　在关于鸡西的敌伪档案中，记载着50多个被抓捕的八路军情报员中，曾发生三起李玉和被抓捕的案件。除李玉和之外，没有二次被捕的人员，他人仅发生一次就有去无回，杳无音信，而李玉和不然，竟三次被捕，下面的往事，就真实地记载了李玉和的经历。 

　　

　　第一次抓捕李玉和：“原名张玉和，职业东海车站苦力，华北八路军情报员，参加过‘二七大罢工’被密侦告密，在东海车站被捕”。 

　　

　　第二次被捕的李玉和：“原名张玉和，梨树镇铁路工人，华北八路军情报员，被密侦告密，在梨树镇车站被捕”。 

　　

　　第三次被捕的李玉和：“华北八路军情报员，在东海车站八铺炕被捕”。 

　　

　　从身份和名字上看，三次被捕的李玉和应是一个人。《红灯记》剧中的李玉和的原名也叫张玉和，也参加过二七大罢工，与档案中的李玉和相同，而且革命经历相似，天下没有这么巧合的事情。 

　　

　　东北人民在日本帝国主义的奴役下生活了十四年，饱尝了十四年亡国奴生活的苦难。在中国共产党的领导下，东北人民为了民族的独立和国家的解放进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了许多可歌可泣的英雄赞歌。东北人民抗日斗争的历史，为《红灯记》的创作提供了丰富的创作素材。《红灯记》剧中人物的经历，反映的正是北满抗联的历史缩影，是东北抗日民族英雄群体的写照。 

　　

　　然而，江青为了配合制造共和国历史上最大的冤案，处心积虑篡改了《红灯记》故事的背景。1970年，“革命样板戏”——《红灯记》的剧本发生了重大修改：将故事的发生地从东北移到华北。“北山游击队”改为“八路军松岭根据地柏山游击队”；鸠山的一句台词“这个跳车人，是共产党北满机关的交通员”改为“共产党的交通员”；李玉和的第一个唱段“北满派人到龙潭”改为“上级派人到隆滩”。这些都是为了“打倒刘少奇”，因为刘少奇曾任中共北满省委书记，绝对不许为刘少奇歌功颂德，所以，《红灯记》中凡涉及到“东北”和“北满”的地方全部被删改。京剧《红灯记》剧本再版时，剧中没有一点东北的痕迹了。 

　　

　　以上可见，《红灯记》的前身《自有后来人》，不仅诞生在鸡西地域——虎林宝东；而且巧合的是剧中主人公李玉和原型也在鸡西地域——鸡东东海。这对于提升《红灯记》作品的本身价值，增加作品人物的可信度，都具有不可忽视的作用。 

　　

　　《北京往北是北大荒》拍摄开机地 

　　

　　著名黑土戏剧家杨宝琛与北大荒的情缘 

　　

　　韩照源 

　　

　　  

　　

　　北大荒是一片神奇的土地，她之所以神奇，是因她不仅神奇地在千古荒原上、在极其艰苦的条件下为国家生产了数百亿斤粮食，她神奇地培育了上百万英雄的北大荒人，而且还神奇地塑造和弘扬了中华民族最可宝贵的北大荒精神。以“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”为主要内涵的北大荒精神，影响教育了几代人。1996年，辽宁电视剧制作中心在八五八农场开机拍摄《北京往北是北大荒》电视连续剧。该剧在新时期宣传弘扬了北大荒精神，在全国播出后反响很大，深受广大观众好评。 

　　

　　《北京往北是北大荒》编剧杨宝琛，是在北大荒大豆高粱的哺育下和冰天雪地的锻炼中成长起来的一位闻名全国的当代著名黑土剧作家。他的生命、情怀和作品，都与北大荒这块黑土地结下了不解之缘。 

　　

　　杨宝琛（1939——2005）北京人。在北大附中读书时就受到话剧艺术的影响，青年时代常常参加戏剧演出和创作活动。1958年，他放弃报考大学的机会，自愿报名来到北大荒八五八农场垦荒。当时八五八农场初建，生活条件十分艰苦，住“马架子”，吃大楂子。春暖花开，“马架子”里床铺下流水，墙上长草开花，杨宝琛却不以为苦，情不自禁地写下了“床下流水叮咚，墙上万紫千红”的诗句，诗意盎然，洋溢着理想和革命乐观主义，在其日后创作的话剧《天鹅湖畔》第一幕中得到了真实生动的体现。1962年，杨宝琛调到与八五八农场接壤的东方红林业局，成为一名开发完达山原始森林的伐木工人，度过了18个春秋。火热的农场和林场工作生活，给他留下了深刻的印象，为以后话剧的创作积累了丰富的素材。 

　　

　　无论是在八五八农场当拖拉机手，还是在东方红林业局做伐木工人，这22年的北大荒生活，使杨宝琛亲自领略了北大荒的自然风物与风土人情，而且还亲自体验了拓荒者的艰苦、火热的工作生活及其崇高博大的精神境界。在他心中，整个北大荒是个英雄群体，似天安门广场上人民英雄纪念碑的浮雕，栩栩如生，高大壮烈，可歌可泣。激发了他强烈创作激情，唤醒了他的作家梦。杨宝琛在地窨子里用冻僵的手写出了第一个独幕话剧《雪夜报矿》，展现了八五八农场石英矿转业官兵开采的生动事迹，演出博得了大家的好评，从此他便走上了戏剧创作的道路。1969年3月，珍宝岛自卫反击战打响后，杨宝琛在前线的帐篷里写了话剧《军民骨肉情》，讴歌了在战火中凝结成的亲如骨肉的军民之情，剧本演出时，台下口号掌声连成一片。此后，他写出了一大批反映林区、边防和知青题材的独幕戏，多次参加地区、林业系统的汇演，并在省级刊物上发表了《井边新事》、《林海哨兵》等戏剧作品。 

　　

　　1980年，杨宝琛调到鸡西市文化局从事专业戏剧创作，这在他的创作道路上是一个重要转折。改革开放的春风，唤发了他创作的生机与活力，更为幸运的是他遇上了鸡西话剧团这样一个好的平台，鸡西话剧团是我省话剧界的一支劲旅，有一批优秀的导演和演员，这样使杨宝琛的作品首先在鸡西有了展示的舞台。 

　　

　　杨宝琛热爱北大荒，讴歌北大荒，把自己的创作情感与北大荒紧紧连在一起。他的作品高扬时代主旋律，体现了一个艺术家高度的责任感，开拓出了一条属于自己的独特的戏剧创作之路，特别是他新时期以来创作的10余部大型话剧和电视剧作品，可以说是一个拓荒者的用全部的心血和生命体验谱就的一组雄浑动人的交响乐章。杨宝琛走向专业创作的第三年，就写出了一部颇有特色和影响的《将军的战场》八幕话剧，1984年4月调省演出，9月参加东北话剧节，获省优秀剧本奖。并载入了世界戏剧史册《维也纳世界戏剧大全》。这部剧作以鲜明的地域特色吸引了人们的审美注意，以对垦荒者火热而艰苦的创业生活，丰富而质朴纯洁的内心世界的生动展示唤起了人们的审美情感。尤其是他以我国文艺创作领域“人性”和“人道主义”禁区的大胆突破而引起强烈反响，这是杨宝琛话剧创作道路上的一个重大转折点。 

　　

　　此后，杨宝琛还创作了《孝子贤孙》（与人合作）、《天鹅湖畔》、《北京往北是北大荒》、《大青山》、《虎头要塞》（与人合作）、《大江在这儿拐了一个弯》、《关东大集》等话剧、电视剧作品。其中有多部在中央电视台播出，并有作品荣获国家级奖：中宣部“五个一工程奖”、文化部“文华奖”、“曹禺戏剧文学奖”和中国电视“飞天奖”。剧作除满足鸡西市剧团演出外，国家剧院、中央戏剧学院、上海戏剧学院，以及哈尔滨、广东、本溪、大连等市话剧（团）院都演出了他的剧本。2001年，杨宝琛的戏剧作品集，《北京往北是北大荒》由中国戏剧出版社出版。杨宝琛创造了话剧艺术和影视艺术的辉煌，堪称德艺双馨的艺术家，奠定他在全省全国名作家的地位。 

　　

　　1995年春天，著名表演艺术家李默然的儿子李龙跃导演致信杨宝琛，约他去沈阳。李导在认真研究杨宝琛的话剧作品后，认为他的作品很有特色。两人一拍即合，决定把话剧《大江弯弯》（原名《大江在这里拐了一个弯》）和《大青山》合并改编一部电视连续剧，李导并把电视剧名锁定为《北京往北是北大荒》。所以，后来杨宝琛把同名话剧改编成电视剧时只好易名。由于有丰富的生活积累和深厚的写作功底，他很快就改编成了18集电视连续剧《北京往北是北大荒》，并得了李导的首肯。由辽宁电视剧作中心拍摄，在八五八农场开机拍摄。该剧组于1996年4月、8月、9月多次来场拍片。12月7日最后来场拍摄冬季镜头，12月22日封镜。 

　　

　　《北京往北是北大荒》剧情表现了1958年冬，十万转业官兵挺进北大荒，开垦这片沉睡的土地；一批支援边疆的转业官兵和知识青年也来到了江湾农场。在这片黑土地上，他们无怨无悔，披肝沥胆，奉献者对祖国的忠诚。在历史翻腾者苦涩和欢乐、血与泪的同时，展示出一代又一代北大荒人不屈不挠的品格，以及关东妇女博大的胸怀、真情和善良，写下了共和国开发史上最壮丽的一页。这部由李龙跃导演的《北京往北是北大荒》电视连续剧，于1998年2月起在全国各省市电视台播出，该剧一举成功，荣获了第四届中国电视“飞天奖”、东北三省“飞虎奖”一等奖。 

　　

　　1996年10月，杨宝琛回到他当年落脚的北大荒八五八农场，辽宁电视剧制作中心正在这里拍摄他的电视连续剧《北京往北是北大荒》。在八五八农场场长招待杨宝琛及剧组同志的午宴上，杨宝琛举杯感概地说：“我是38年前（1958年）从北京来到八五八农场的。我把北大荒的漫长艰苦生活积累及感受创作了一部电视剧，算是我向北大荒几代垦荒战友献上一份礼物。将来播放时，如能让在垦区的已调走的遍布全国的北大荒人看后，能对我们几代人前赴后继献身于祖国垦荒事业的可歌可泣的精神有个美好的回顾，让他们看到当年在极“左”路线干扰下的重灾区八五八农场，如今在改革开放的旧貌换新颜、日新月异的变化，我死也瞑目了。”他说得很动情，眼睛也湿润了，表现了剧作家深深的北大荒情结…… 

　　

　　八五八农场始建于1956年4月，地处乌苏里江畔，所辖地域的老地名叫倒木沟。农场刚组建时称为八五0农场河南独立大队，场部也不在现在的安兴，而是在距安兴以西9千米处的“一棵树”。当年勘察人员所勘察的这个地方，当地人叫倒木沟。这个地方的来历是：1860年沙俄强迫清朝政府签定了不平等条约，强行霸占了乌苏里江以东包括锡霍特山区在内的40万平方公里中国领土。当时在锡霍特山区有个地方叫倒木沟，居住在倒木沟的中国居民被驱赶到乌苏里江西岸。他们为怀念故乡，便将这片新居住地区称之为倒木沟。一百多年过去了，700多平方公里的倒木沟仍然是一片荒凉。勘察人员选定了小穆棱河边的一棵古树为落脚点。并设计了一棵树、小西山、吉祥、战胜、北大通等处开荒建点方案。 

　　

　　1958年4月12日，转业开发北大荒的预备六师先头部队到达了密山。官兵们干劲十足，一致提出：“为了早建设，早安家，坚持不坐汽车，以跃进的步伐奔向八五八农场。”当天农垦部长王震在欢迎会上肯定了大家的建议。他说：“有的同志建议：不坐汽车走路去，走上三天四天就到了自己的农场，早走早到，早参加生产。我看这个建议很好，有革命干劲，不知道大家同意不同意？”大家齐声回答：“同意，明天早晨就出发”！ 

　　

　　4月13日，铁道兵农垦局在密山车站前广场召开大会，欢送预备六师等部队转业官兵徒步下农场。农垦部长王震亲临慰问。预备六师的先头部队和商丘步兵学校的转业官兵，高举王震部长亲手授予一面红旗离开密山向八五八农场前进。解放军八一电影制片厂的摄影师与部队一道徒步迈入农场，拍下了许多珍贵的镜头。这些镜头，后来收进了大型文献纪录片《英雄战胜北大荒》之中。 

　　

　　八五八农场，位于虎林市东南部乌苏里江中上游，与俄罗斯隔江相望，是国家一类陆路口岸——虎林吉祥口岸所在地。 

　　

　　乌苏里江的西源有一条入江界河叫松阿察河，满语为松阿察毕拉，松阿察汉译为“盔缨”之意，毕拉汉译为河之意。即该河流域居住着头戴灰缨的民族。河畔八五八农场吉祥村，是虎林版图上一个小小的居民点，而这里却十分热闹，虎林市与俄罗斯的列索扎沃茨克市的口岸就设在此。被誉为“东方第一桥”的虎林吉祥口岸大桥就横跨此河两岸，架起了中俄两国友谊和贸易的桥梁。虎林吉祥口岸是1988年由国务院批准，并经中俄两国政府换文确认的国家一类客货运输口岸。该口岸具有优越的地理位置和明显的地缘优势。吉祥口岸距虎林市58千米，与俄罗斯的列索扎沃茨克市隔松阿察河相望，相距仅8千米。该口岸的开通，在我省东部形成了相邻的绥芬河、东宁、密山、虎林四条陆路通道。与吉祥口岸对应的俄方马尔科沃口岸就近城市——列索扎沃茨克市到滨海边疆区首府海参崴352千米，有西伯利亚大铁路贯穿此区，向北可以深入俄罗斯腹地，向南可以到达海参崴和纳霍德卡港，借港出海，是参与东北亚经济大循环重要而理想的又一个通道。 

　　

　　中俄双方在松阿察河上架起了长207米、宽14米、负重120吨的钢筋水泥大桥，是目前中俄边境线上最大的一座公路桥，堪称“东方第一桥”，犹如吉祥口岸风景区的一道彩虹，令人赞美。这不正是连接在中俄人民心中的一条友谊的长虹吗？河两边浓郁的柳丛，随风摇曳，仿佛彼此向对方问好。桥两头中俄双方的值勤军人，履行职责，守护着各自的边门。桥上双方游览的人群，不时相互挥手致意，欢快的气氛和爽朗的笑声，荡漾在虎林吉祥口岸的上空。 

　　

　　当年，怀着扎根边疆创业之志的杨宝琛，来到八五八农场的第一天，他和几个年轻的军官不顾一天行走的劳累，走了十多里路，去看乌苏里江对岸前苏联的灯光，仿佛看到了由自己和战友们亲手建成的矗立在北大荒黑土地上的“共青城”，他对开发北大荒充满了希望与信心。杨宝琛耳闻目睹了许多开发北大荒可歌可泣的故事，深深地触动了创作的灵感，于是他创作了多部反映开发北大荒，建设北大仓的话剧与电视剧，深受广大观众好评。使人们从中了解了北大荒精神的内涵，敬仰十万转业官兵开发北大荒的壮举之情油然而生…… 

　　

　　杨宝琛和诸多为鸡西地区、乌苏里江流域作出重大贡献的志士仁人得到人民真诚的爱戴、敬仰和怀念……